赣客家服饰的生态之美对当代服装设计的启示

【摘要】本文旨在通过对赣客家服饰的面料、款式、色彩图案等诸多视觉元素进行研究，在绿色生态的时尚理念指引下，希望将赣客家人千百年来的服饰生态文化特色进行论证，研究其服饰的生态之美对当代服装设计的启示。

【关键词】赣；客家服饰；当代；生态；服装设计

我国的服装产业还处于发展阶段，自主创新还不够完善，但不可否认未来服装设计的发展趋势和潮流必定为生态设计。生态理念下的服装设计是采用生态材料的简约风格或可二次利用的设计，服装工业应以绿色生态为价值标准。生态服装伴随着民族风和怀旧思潮的流行，将愈来愈受到人们的追捧和青睐。本文希望将赣客家人千百年来所形成的服饰文化积淀，从生态角度引导现代人树立环保、适度消费、绿色消费的观念，对当代服装设计产生启发。

一、客家服饰概述

客家，顾名思义便是客居他乡。在古代，由于饥荒战乱等原因，一大批来自中原地区的汉人，经过长久的向南迁徙，终于在唐末时在赣南一带定居下来并融入当地人的生活，也就是现在所称的客家人。客家服饰的面料讲究朴素实用，普遍穿素色，尤以蓝、黑、白色最为流行，从原料生产到加工完全没有任何化学试剂的参与。客家服饰面料符合生态、环保使身体免受伤害，并有无毒、安全的优点，是回归自然、消除疲劳，让人心情舒畅的纺织品。客家服饰的款式宽敞简便，多为家庭妇女自制，在使用和穿着时给人以舒适、松弛的感觉。

二、赣客家服饰的文化特征

赣客家传统服饰是中原文化艺术元素为基础变化发展而来的文化艺术形式。客家服饰的这种“宽大”的特点，正和古代中原汉服“宽博”特征一脉相承。当今社会，服装设计界亟待解决的课题是在适度考虑服装美感的同时，应从可持续发展和维护人类的健康为宗旨来进行设计，并加强服装的舒适性、生态性、实用性等方面的研究。

（一）赣客家服饰中的面料表现——生态服装材料

生态设计首先要求原材料的生态化，服装设计中所使用的材料应该安全，不能危害人体健康，则应该首选生态环保的服装材料。赣客家传统服饰的主要原料就是用本地所产的夏布、葛布。苎麻是我国古代重要的纤维作物之一，作为优良的纺织原料，因赣南的自然条件不适宜种棉花而得以盛产，也称为麻布或夏布，是客家服饰最重要的制作原料。其单纤维长、强度大，吸湿和散湿快，热传导性能好，脱胶后洁白有丝光，至明清时期，宁都“州俗无不缉麻之家”，纺织夏布成为当地妇女最为重要的产业。以往人们选择服装时，人们更重视的是款式、色彩和面料，至于服装是否是健康环保的少有关注。随着生态服装的流行，纯天然的生态面料，满足了当下流行的“环保风”和现代人返璞归真的美好愿望。

（二）赣客家服饰中的色彩表现——生态服装染料

当下社会积极倡导构建节约型社会，从人类生活的方方面面来考虑，比如理性消费提倡生态环保等，简约风格更是近年来服装流行不变的主题。客家服饰不像少数民族服饰那样斑斓多姿、绚丽多彩，其服饰的色彩较单一，以黑、灰、蓝、白为主色调，讲究朴素实用，以简洁见长。“蓝衫”已被视为客家这一族群的重要识别标志，依据对客家文化及服饰的调研，特别是赣南客家传统服饰的蓝色体现了客家人智慧深邃的特质，显现出客家人随遇而安，与世无争的平和心态。并且蓝调在客家这一族群中长久不变也显现了其族群的团结与长久的文化特征，因此长久以来，客家服饰主色调依然是蓝、青、红三色。“蓝衫”在我国古代主要是小官吏和儒生的服装主色调，后人穿着蓝衫则表现出人们敬仰崇拜有文化知识的人，当然随着男女平等思想的灌输，客家妇女的地位不断提高，所以可能也是蓝色得以普及的重要原因。

在客家服饰色彩中，蓝色调大多采用当地广泛种植的植物，学名叫“蓝靛”。因为棉纺织物增多以后，需要大量的染料，后从闽西一带传入赣南。赣南一带地域气候特别适宜蓝靛这种植物的生长，因此也促成了蓝靛大规模的种植，并成为大宗外销的商品。从蓝靛中提取的蓝色染料所获得的经济效益不仅使客家人的生活水平日益得到提高，而且也促成了蓝色成为客家服饰永恒的流行色。蓝靛不仅可以提取到蓝色，同样也可以得到青、黑色。客家服饰的色彩深邃而宁静，低调而平和，正是客家人长久以来吃苦耐劳、勤俭持家、崇尚节约的生活本色，并显现出稳重内敛的性格特征。平时也可以见到客家女性传统服饰黑、白、灰、青等色调的朴素衣衫，这些色彩搭配都让人感觉既素雅又明快。这也表现出客家人深受中原文化长期渗入和时代风尚对其的影响。客家传统服饰从大自然中获取天然染料，其用色多受当时自然环境的影响及当时染织技术所限，但这种纯天然的染料以及节水且低污染的染整技术不正是我们当代社会所向往的吗？我们的服装既要使人们穿着优质又要让人们穿着舒适美观；另一方面要求生态环保，减少纺织企业对环境的过度污染，当然纯绿色天然的织物染料在开发利用中还需要不断开发研究，改善色谱过于单一等缺点。

（三）赣客家服饰中的款式表现——生态简约式样

简约风格一直是近年来服装流行不变的主题，特点是倡导珍惜自然资源运用简单化的材料，用最精炼、最准确的设计语言来追求服装的美感。朴素、方便、实用是客家衣着的特性。客家服饰主要由大襟衫和大裤裆，以及内衣鞋袜等几部分组成。由于赣南客家来自中原，对襟衫和大裤裆就是现在所谓的“唐装”。当然，纯粹用黑、灰、蓝的颜色染成的衣服穿着起来未免显得沉闷、单调，所以一些色彩鲜艳的花边或图案被客家人绣在这些衣物上做装饰，这就使得客家服饰庄重而又有几分情趣和活力，使得客家服饰有了画龙点睛的一笔。建议当代服装设计希望能从传统服饰中吸取到更多对我们当代社会生活有利的生产生活方式方法。应在款式设计中采用多功能的设计，简洁化的款式廓形及精致化的结构细节来体现现代人简单而高贵的生活理念。并使服装便于拆卸搭配及能够对旧材料进行工艺技术处理和二次再造设计及材料的循环利用，才符合当代社会打造生态设计的概念。

（四）赣客家服饰中的图案表现——生态吉祥图案

在赣客家服饰文化中也体现了多元族群文化的特征。这个族群一方面是来自中原的汉人移民，后又融入了畲瑶等南方土著族群，因此是一个多元族群文化交流融合的共同体。客家服饰的结构特征与赣南地区当地的族群文化密切相关。例如：在客家服饰图案的设计上，运用了大量来自中原地区的传统吉祥文化图案，如牡丹图案象征富贵，鲤鱼象征鱼跃龙门，元宝图案象征金玉满堂，但也包含了畲瑶土著文化的因素。又如，客家服饰的肥大宽松，就是古代中原汉服“宽衣博带”特征的遗留，但又传承了当地穿裤不穿裙以便于山区劳作的习俗。面对客家服饰渐行渐远的现状，希望通过研究、传承让传统服饰能有新的生机。

三、结语

综上所述，我们从赣客家服饰的面料、色彩、款式、图案等特点分析其服饰生态文化特色，希望通过我们的研究，将深入挖掘客家服饰的文化底蕴，呈现出具有生态美学价值的服装，树立现代人生态的时尚理念和审美价值取向，改变现行的消费方式，真正达到像客家服饰那样人、物与环境的和谐统一，希望通过本文的研究能够对现代的服装设计和企业生产产生一定程度上的影响。

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