基于素养的中华传统文化知识考查的研究

文化传承与理解，是语文核心素养内涵的重要组成部分。中华文化博大精深、源远流长，语文学习要了解并掌握的中华优秀文化，通常聚焦于古代文化常识，一般指向以下六个范畴：1.岁时、历法；2.地理、区划；3.人物、民族；4.职官、科举；5.姓名、称谓；6.名物、礼俗。近年来，高考对古代文化常识的考查，主要通过文言文阅读、古诗文鉴赏、古诗文经典名句默写等途径。本文立足于学生发展核心素养，以全国普通高考语文试卷为视角 ，对中华优秀传统文化常识的考查途径、考查视角、题型特征以及内容要义，予以梳理和分析，并提出相应的答题策略和学习建议。

一、趋势：强化中华优秀传统文化

2016年9月《中国学生发展核心素养总体框架》研究成果在北京发布，紧接着教育部下发了《关于2017年普通高考考试大纲修订内容的通知》（教试中心函〔2016〕179号 ）。核心素养框架体系，为课程的内涵发展和学科教学定位提供了依据；学科核心素养的内涵、培养方略、发展途径及评估策略，将成为当下及未来教育教学研究的重要领域，是深化课程改革的重要内涵及举措。新修订的全国高考大纲，对基础教育如何立德树人作了具体的规定和引领，规定“增加中华优秀传统文化的考核内容，积极培育和践行社会主义核心价值观，充分发挥高考命题的育人功能和积极导向作用”。语文学科规定，“增加古代文化常识的内容，在汉语中增加文言文、传统节日、民俗等内容”；“古诗文阅读”部分，增加“了解并掌握常见的古代文化常识”考查内容。

修订后的高考大纲，注重梳理“必备知识、关键能力、学科素养、核心价值”的层次与关系，体现了素养导向的课程评价理念，標志着基于学生核心素养的课程评价体系的改革与建构，将在全国高考考核目标中落实，在各学科高考试题中践行。

二、回顾：高考古代文化常识考查试题述评

1.在“文言文阅读”中考查：选材正统，突出文化性

以全国卷为例，2016年全国Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ卷的“文言文阅读”中都考查了古代文化知识。

2016年全国Ⅰ卷“文言文阅读”：文本节选自《宋史·曾公亮传》，其中第5题：

对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A. 首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。

B. “建储”义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。

C. 古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。

D. 契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。

该题四个题干，考查了四个范畴的古代文化常识。（1）职官：“首相”与“宰相”的联系与区别；中国古代设“宰相”官职，由国君任命、用以辅佐处理政务的最高官职，所谓“一人之下、万人之上”，故又称“首相”。现代“首相”是专指君主立宪制下的内阁或政府的领导，一般由民主推选产生，具有超越君主的行政权。A项的亮点在于：将中国古代文化常识与现当代国际文化常识结合起来考查，体现了理解、尊重、融合多元文化的核心素养内涵。（2）建储：涉及古代确定皇帝继承人的皇家宗法传统，一般情况下，皇位只传嫡长子。（3）有司：古代设官分职，各有专司，故称管理某一部门的官吏为“有司”；C项为误解。语文课文中经常出现该名词，如《廉颇蔺相如列传》“召有司案图，指从此以往十五都予赵。”《出师表》“宜付有司论其行赏。”（4）契丹：民族历史范畴，与之相类的还有女真、匈奴、吐蕃等，这些文化历史常识，都散见于古诗文课文中，都是考生应该具备的人文知识。

2016年全国Ⅱ卷“文言文阅读”：文本节选自《明史·陈登云传》，其中第5题：

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可以借指太子是同样道理。

B.陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。

C.吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。

D.移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。

该题的亮点在于：对古代文化常识的考查，与文言实词的理解结合起来，说明文言文阅读的实际能力，也包括古代文化常识的掌握与积累。四个题干涉及的四个文言实词，分别指向四个古代文化常识：“中宫”“陛下”“吏部”属于称谓、职官范畴，“移疾”属于“名物、礼俗”范畴，是古代的一种文化现象。“陛下”“吏部”较为常见，“中宫”“移疾”比较生疏。该题的难点在于：对“移疾”的解释对考生构成了干扰。“官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法”只是部分现象，并非全部；“移疾”大多指官员以上书称病的方式请求退职；考查的是概念的全称概括与个别现象之间的关系；考生须具有严谨的思维品质，才能作出正确判断。

2016年全国Ⅲ卷“文言文阅读”：文本节选自《明史·傅珪传》，其中第5题：

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。

B.教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。

C.致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。

D.历史上的“两京”有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。

该题从多方面考查古代文化常识。（1）“礼部”“教坊”，是古代官署、机构的专有名词。“礼部”是古代中央行政机构总称“六部”之一，另外五部分别是：吏部、户部、兵部、刑部、工部。六部首长称为尚书，副职称为侍郎；各部之下又设司，司首长称为郎中，司副职称为员外郎。这些内容在选文中都出现了，可能出于降低难度而未予以考查。A项错在：土地、户籍属于户部负责。（2）“教坊”，始于唐代的官办管理音乐、杂技、教练歌舞的机关，白居易《琵琶行》有“名属教坊第一部”。（3）“两京”是地理区划，历史上有多种所指，东汉指东都洛阳、西都长安；宋朝指东京开封府、西京河南府（今洛阳市）；明朝指永乐年间迁都以后的京师顺天府（今北京市）和南京应天府（今南京市）；D项内部暗含着丰富的古代地理区划的重要知识。（4）“致仕”，古代文化礼俗，即官员正常退休，交还官职；古代类似的说法还有“乞骸骨”，如《后汉书·张衡传》“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书”。

从上述文本来源看，多选自所谓“正史”的人物传记，体现了文言文阅读考查注重文化性与经典性的评价理念。

2.在“语言文字运用”中考查：古今渗透，侧重应用性

例如2016年江苏卷第5题：

文化宫为评书、古琴、昆曲、木偶戏四个文艺演出专场各准备了一副对联，对联与演出专场对应恰当的一项是（ ）

①假笑啼中真面目 新笙歌里古衣冠

②疑雨疑云颇多关节 绘声绘影巧合连环

③白雪阳春传雅曲 高山流水觅知音

④开幕几疑非傀儡 舞台虽小有机关

A.①古琴②评书③昆曲④木偶戏

B.①昆曲②评书③古琴④木偶戏

C.①古琴②木偶戏③昆曲④评书

D.①昆曲②木偶戏③古琴④评书

这是一个很好的题型，将语言文字运用能力与古代优秀文化积淀结合起来考查。评书、古琴、昆曲、木偶戏四个文艺形式，是中国人耳熟能详的传统文化艺术，其中“昆曲”，又称昆剧、昆腔、昆山腔，是中国最古老的艺术形式之一，也是中国传统文化中的珍品。2001年，昆曲被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”。台湾文化学者白先勇倾力打造的“青春版《牡丹亭》”，使昆曲再度进入国内外昆曲爱好者的视野。

3.在“古诗词阅读鉴赏”中涉及：指向知识性，淡化民俗意义

首先，在选材的范围上坚持突出经典性，以唐宋诗词为主体，兼及其他时代诗词曲等。就考查的知识而言，大多是直接考查古代诗词体裁及其规律等知识的掌握情况。如古体诗与近体诗，词牌与曲牌，律诗对仗等。对此类文化常识的重视，最有代表性的是上海卷：2011年选取古诗十九首中《明月何皎皎》，考查对该诗体裁的识别，较简单。2013年选王维诗《晚春严少尹与诸公见过》，考查该诗共有几联对仗，已超出颔联、颈联范畴，稍有难度。2014年选陆游诗《镜湖女》，考查对该诗体裁的识别，有一定难度；陆游诗古体、近体都有，考生只有真正掌握古体、近体的本质区别，才能作出正确判断。2015年选取张孝祥词《隐净山中大雨》，考查所属词牌，也很简单。2016年选杜甫诗《野望》，其中考查对仗知识，题型有所突破：

下列各组词语不符合对仗要求的一项是（ ）。

A.第一、二句中的“白雪”与“清江”

B.第三、四句中的“诸弟”与“一身”

C.第五、六句中的“供多病”与“答圣朝”

D.第七、八句中的“時极目”与“日萧条”

与以往相较，该题对对仗知识的考查更为严谨细密：考生首先鉴别两个具体词语之间是否对仗，考查的是能否真正理解、掌握对仗的基本含义。杜甫很多诗作并不限于颔联、颈联对仗，如《登高》《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳），对仗极其严谨 。该题答案D项颇具迷惑性。

其次，所选材料中涉及岁时、民俗、节日等文化常识。如2009年湖南卷，选秦观诗《三月晦日偶题》，晦日，指农历每月的最后一天，属于岁时、历法类古代文化常识；与此相关的还有朔、望、既望，在古诗文中经常出现。2016年北京卷诗词鉴赏题目中“萧鼓追随春社近”，涉及春社、秋社民俗。可是，上述试卷大多未设置文化常识的考查试题，有的只是以注释的形式，交待其大意，淡化了对传统节日、民族习俗的考查。

三、展望：立足语文素养，保持既往途径，拓展考查新视角

笔者认为，今后语文高考对古代文化常识的考查，还将继续保留以上所述几个主要途径，即“文言文阅读”“古诗词鉴赏”“语言文字运用”等；同时还将拓展考查范畴，创新题型，增加分值。考核的目标定位应是：立足于语文核心素养，着眼于传统文化理解与认同，追求文化品位及其提升。

1.在“现代文阅读”中考查：基于阅读能力，指向中华优秀文化知识

就选文而言，2016年全国Ⅰ卷“现代文阅读”文本选自朱凤瀚《近百年来的殷墟甲骨文研究》， 内容具有民族文化特色，属于古代文化常识的“名物、礼俗”范畴。有关甲骨文的文化认知，2009年全国Ⅰ卷“现代文阅读”也曾涉及，其文本摘编自罗琨《甲骨文解谜》，文中通过对“王”字的考证，解释其在“甲骨文”“金文”中的不同写法及意义，属于古代文字学、训诂学范畴，这是最具中华特色的优秀文化：甲骨文是有文字记载的中华文明的源头。

例如2016年全国Ⅲ卷“现代文阅读”文本摘编自周振鹤《历史中的文学与文学中的历史》，其中涉及诸多中华历史文化知识、历史人物，如三皇五帝、尧舜禹等；文史经典，如《山海经》《史记》《汉书》《四库全书》、“三言二拍”等。可是，与上述两套试卷一样，该项目也没有正面考查文本中文化常识的具体含义，只是从“现代文阅读”能力定位出发，考查对文本作者所表述的信息的理解与把握。其实，该文本中可以设置文化常识试题的内容颇多，例如，选文中有一句话：“三皇五帝至今未曾坐实”，就有很好的命题视点。

再如，2016年山东卷“现代文阅读”文本《唐人古体》节选自陈伯海《唐诗学引论》，内容相当丰富，包括了古体诗的概念、形式、特征、源头、发展，文中述及为数众多的唐代古体诗人及其诗作，还有“唐人古诗”与“汉魏古诗”的区别，以及明清研究者及其观点等等。选文内容本身涉及中华古代优秀文化的精华部分，可惜也未从古代优秀文化常识角度设置考题。

笔者以为，随着2017年高考大纲的修订，诸如此类的富含中华文化积淀的文本内容，将会以不同层面、不同视角、不同题型出现在高考语文试卷中。

值得一提的还有2016年江苏卷的附加题之三“材料概括分析题”。这是一种新颖的考查形式，文本摘编自朱自清《经典常谈·四书》，考查题目要求：（1）根据材料概述“四书”的形成过程；（2）回答二程和朱子分别是怎样评价《大学》的；（3）请分析文本对读者研读“四书”有哪些指导意义。该试题虽然以阅读概括能力的考查来定位，但内容涉及的是地地道道的中国古代优秀文化。就此文本而言，如果要增设古代优秀文化常识试题，可有多个视角。

2.重视传统节日、民俗习惯：强化对其丰富蕴含的理解

以往高考试题中涉及的传统节日、民俗，都蕴含丰富的文化内涵。清明节是重要的傳统节日，俗称“祭鬼节”， 官方、民间有扫墓、圆坟习俗，这是不忘祖先、怀念亲人、寄托哀思的重要日子，是培养人文情怀最具普及性的教育熏陶方式之一。端午节又称“端阳节”，民间有吃粽子、赛龙舟、五彩丝系臂等习俗，与纪念爱国诗人屈原有关。七夕节俗称中国“情人节”，渗透着人们对爱情忠贞不渝的美好情愫，古诗文中多有涉及 。春社、秋社是一种民俗，涉及“社稷”一词的本义。社，土神；稷，谷神；“社稷”后来引申为“江山社稷”，比喻国家。因此古人很重视祭奠土神、谷神，春天祭土神，叫春社，秋天祭奠土神叫秋社。这些习俗，带着中华农耕文明的深深烙印。

除此之外，比较重要的节日还有很多。与课内学习相联系的有春节，如王安石《元日》；元宵节，如辛弃疾《青玉案·东风夜放花千树》；中秋节，俗称“团圆节”，如苏东坡《水调歌头·明月几时有》；重阳节，如王维《九月九日忆山东兄弟》、李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》。另外，中国传统的“二十四节气”也很重要，反映四季、气温、降雨、物候等方面的变化，至今对农业生产的帮助还很大。此类文化常识的考查，可以结合诗文赏析评价进行。

3.开拓新视角：关注中华民族独特的文化现象

首先，要重视与当今民众生活息息相关的古代文化常识。“只有民族的，才是世界的。”（鲁迅）一些被列入国家、世界“非物质文化遗产”的独特文学艺术，当然属于语文课程核心素养的范畴。例如“天干、地支”，不仅遍布于中华文化典籍，而且渗透到现代社会生活的方方面面。古代用天干、地支来纪月、纪时。了解这些常识，对更好地理解古今文学作品很有帮助，如对成语 “寅吃卯粮”涵义的把握，对茅盾小说《子夜》书名深刻含义的解读等。

其次，要重视具有浓厚本土特色的文化常识。例如中国特有的12生肖，以12个地支与12个动物相配，用来界定人的属相。这是一个既古老而又年轻的中国独特的文化现象。虽然亚洲有些国家也有生肖，但与中国的生肖存在差别。学习或考查此类文化常识，可以结合特殊情境，提供政治、历史背景。

语文的使命可以概括为：教听说读写，育文化自觉。学生核心素养的培育，需要课程、教材、教学、评价等各教育教学要素共同努力，形成合力，方能提高效应。评价是回溯的，更是前瞻的；评价是澄清教育目标的一种有力手段。以语文核心素养为考查目标，以情境任务作为试题载体，以综合考查作为命题导向，通过综合性言语实践活动考查学生语文学习能力和水平，避免以单纯的知识点和能力点设计考题，这是当前语文课程评价的发展趋势和基本要求。高考强化中华文化的考查力度，根本目的在于促进语文教育教学重视中华优秀传统文化，增强理解并借鉴不同时代、不同区域文化的能力，形成广阔的文化视野和文化自信态度。

（作者单位：江苏第二师范学院文学院）

推荐访问:考查 中华 素养 传统文化 知识