管窥国画艺术中的意境美及其表现论文

　　管窥国画艺术中的意境美及其表现全文如下：

　　意境美是我国传统美学理论中的重要内容，同时也是我国艺术审美中的重要标准，在我国国画的创作中，优秀的国画作家不仅能够刻画出逼真的艺术形象，同时能够表达出自身的情趣和思想，所以在对国画作品进行鉴赏的过程中，鉴赏者往往能够体会到国画所具有的意境美，这种意境美是神游于艺术形象之外的艺术魅力。在国画领域的发展中，有必要保留和传承国画创作中的这种特质与精神内涵，并重视体现出国画的时代性来推动国画艺术的发展与创新，从而使我国国画艺术能够具有更加旺盛的活力与生命力。在此过程中，对国画所具有的意境美以及表现手法做出研究与探讨，对于体验这种意境美并更高的传承这种艺术精神和艺术特质具有重要的现实意义。

　　1 虚实相生的意境美及其表现

　　国画在创作过程中能够体现出天人合一的艺术理念以及人生理念，这种创作理念对我国绘画艺术的演变与发展发挥着重要的推动作用。在这种理念的基础上，国画具有虚实相生的意境美。其中实境是对现实所做出的逼真描写，而虚境则是在逼真的现实描写中诱发的审美想象空间，虚境是对实境画面所做出的一种延伸，而这种延伸的产生主要是通过联想等方法获得，具体表现为感悟与体味，这种感悟与体味能够让国画本身具有言之不尽之意。

　　蒲震元认为：意境的形成是诸种艺术因素虚实相生的结果，它是特定的艺术形象和它所表现的艺术情趣、艺术气氛以及可能触发的丰富的艺术联想及幻想形象的总和。也就是说，这种意境美产生于形象但是同时也是对形象的延伸，并且会受到形象的制约。由此可见，国画中的虚实之间具有相互依存的关系，而其中的虚境就是人们在对国画做出鉴赏的过程中所体会到的意境美的主要来源。

　　虚实的概念本身是我国传统哲学领域中重要的内容，并且这一哲学思想在古代文学研究中得到了广泛的应用。同时这种哲学思想在国画意境美的构建中也得到了充分的体现。国画笔墨艺术在表现中强调留白，这种不追求画面太满的创作理念就是虚实相生的最好体现，因为国画作家使用留白手法的本意不在于国画外在的形象，而是为了让国画作品的鉴赏者具有更大的想象空间，所以这种留白的手法不仅不会导致国画作品意蕴的缺失，而且能够使国画作品的意蕴得到无限大且具有差异的延伸。就像笪重光先生曾说过的一样：空本图难，实景清而空景现。神无可绘，真景逼而神境生。位置相决，有画处，多成赘庆。虚实相生，无画处，皆成妙境。

　　例如，国画创作中烘云托月的创作手法就能够体现出虚实相生的意境美。另外，我国著名国画大师齐白石最擅长创作的虾和鱼，虽然他并没有描绘出水体与水波，但是这种并不存在的水体与水波却可以通过生动的鱼虾写实来表现出来，其中鱼虾为实，而水体与水波为虚，通过对实体的表现来让鉴赏者联想到虚体，也就是说，齐白石的作品以及其他优秀的国画作品可以通过无声、休止、隐蔽、残缺甚至空白来触发国画鉴赏者利用自身的生活经验联想到实，并对这些无声、休止、隐蔽、残缺甚至空白之处进行填补，从而体会到作者要表达的创作思想，并使自身获得独特的审美体验。

　　再如，齐白石先生所创作的《蛙声十里出山泉》中，画面绘出了山涧、清泉、乱石以及蝌蚪，但是却没有画出一只青蛙。如果对这幅国画作品做出简单的理解，显然画名与画的内容存在冲突。然而，这正是我国国画虚实相生意境美的体现。齐白石先生利用所描绘出的蝌蚪指出了蛙声来源，鉴赏者也能够从蝌蚪联想到山涧中发出蛙声的青蛙，于是这幅作品虽然只有蝌蚪没有蛙，但是却能够让人体会到十里之外自是一片蛙声的意境，并且相对而言，比直接绘出青蛙的画作相比，这一作品更能体现出齐白石线上用安静来表现喧闹的绘画功底，同时也体现出了国画中无中生有的手法以及景中含意与物中见情的创作理念，这是齐白石的伟大之处，同时也是我国国画的意境之美。

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