读书笔记高三800字左右14篇

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读书笔记高三800字左右14篇

读书笔记高三800字左右篇1

《骆驼祥子》是老舍写的一本名著。他讲述了旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。这位立志青年从满怀希望，慢慢堕落成一个整天给别人弯腰点头、看别人脸色的“骆驼”。

祥子从一开始也只是一个卑贱的人力车夫，并没有多美好的家境，但他不满足于现状，反而立下了志向。要靠这份工作赚钱，拥有自己的车，甚至开一家工厂。读到这里，我觉得祥子已不再是一个低三下四的人力车夫，他有自己的目标，他是一个充满梦想的青年!

就这样，他凭着他年轻和他的这份毅力，勤勤恳恳，踏踏实实，赚到了足够买下一辆人力车的钱。但是，当时军阀混战，祥子一不留神，就被几个大兵抢走了钱。但他还是满怀希望，继续追求着他的梦。

待他又攒到了足够的钱，孙侦探的诈骗再次让他回到了曾经不分昼夜的生活。紧接着，刘四的嫌弃，虎妞的纠缠，他都忍了下来。好不容易和虎妞结了婚，又碰上虎妞难产死去。然后，祥子又有了着落，眼看着新生活就要开始，可自己真心喜欢的小福子又上吊自杀。祥子的心一下子冷了，他回想着过去的坚强，觉得那都已经无所谓了。他从此一蹶不振，对这个社会失去了信心，过去的良好品行，都被他拿去换来了银子。

就这样，他堕落了，终于走上了不归之路，终于被别人叫成了“骆驼”!

祥子的悲惨遭遇深刻揭露了旧中国的黑暗——它不让好人有出路，也造就了一个青年腐败的一生。本文作者老舍无情地批判了二十年代末期的旧社会，更表达了对劳动人民的深切同情。

也许，每个人每天都应该有一碗心灵鸡汤，并不是为了吃饱，而是为了温暖逐渐冰凉的心!

读书笔记高三800字左右篇2

在我们中国的传统文化中，亲情与孝道占据着极为重要的地位。孩子无论长多大，有多少成就，在父母眼中，依然是孩子。正如《傅雷家书》中的主人公之一傅聪(已是八旬老翁)所说：“我觉得许多人老是问我家书的事，好像我还是个小孩子似的。我已经不再是‘家书’中的小孩子喽!”

是啊，当我们一代又一代人还在捧读《傅雷家书》时，傅聪已经渐行远，自成一“家”——一个性格独特、博学多才、愤世嫉俗的世界闻名的大钢琴家。他的身上，有着鲜明的双重叠影：音乐的傅聪和人文的傅聪。音乐的傅聪，充满着诗情画意和幻想，被称为“钢琴诗人”。他的琴声中，有一种纯净、质朴以及神幻般的古典美;而作为人文傅聪，他对中国传统文化涉猎甚广，他学识渊博，且直言不讳。他的身上，有着矛盾的两重性：叛逆和顺从;细腻和粗犷;正直与宽容;诗情与悲壮。

看到这样拥有诸多光环的傅聪，不由得又让我们想到了《傅雷家书》中那个苦心孤诣、呕心沥血的父亲，那个既对儿子专业要求极为严苛、又对生活琐事关爱有加、既从思想上引领又从情感上帮助的父亲带给我们太多的感动和震撼。现实生活中，有太多的“父子如敌人”的例子，让人伤感让人忧，回看傅雷傅聪之间的父子情，既是挚爱的亲人又是和谐的师生，既是相通的朋友又是心灵的知己。一封封饱含舐犊深情的家书给了我们太多的思考和启示。

“昨夜一上床，又把你的童年温了一遍。我和你妈妈老是想着你两三岁到六七岁间的小故事，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。”这恐怕是为人父母者经常会做的事情，尤其是在孩子慢慢长大，离家远行的时候。想到儿子临去军营的前一夜，自己不也是彻夜难眠，凌晨三点钟又起来给儿子写了一封信，似有千言万语要说，到最后无非又是注意身体，好好学习，听从指挥，服从命令之类的俗语。傅雷夫妇这样的大知识分子也不例外，但他们却有了这样无与伦比的幸福：“儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的!”而且，傅雷毫不掩饰自己对儿子优点的夸赞：“我与你相处的过程中学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华!”能从孩子身上学到知识，真是一个好父亲!

读书笔记高三800字左右篇3

苦难是可怕的，它能陷人于水深火热中，摧残人的身躯，毒害人的心灵;苦难又是可贵的，它能孕育奇迹，铸就伟人。

苦难中的音乐大师

你的一生可谓是命途多舛。而立之年时双耳失聪是你致命的一击。“耳聋，对平常人来说是一部分世界的死灭，对音乐家是整个世界的死灭。”傅雷如是说。身体的病痛，情场的失意，经济的困窘都没将你打败，你仍然挺直腰杆，高喊：“我要扼住命运的咽喉，它永远不可能让我屈服。”是的，困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。

静静地聆听着《欢乐颂》，想像着在一个月光似水的夜晚，你把一根木棒的一端插进钢琴的音箱里，另一端则用牙咬着，然后双手平放，轻抚琴键，用一种神秘而庄严的神情缓缓弹起……

苦难中的雕塑家

你的一生可谓是哈姆雷特式的悲剧。有着英雄的天才，却没有英雄意志的你，是一个包含了许多人性弱点的集合体，猜疑、软弱、卑怯、沉沦……教皇的束缚，家人的纠缠，同行的排挤让你苦不堪言。你挣扎过，反抗过，却无济于事。无奈，你只能致身于忘我的工作中，超负荷地劳作，直到生命的尽头。

静静地凝视着《胜利者》，健美的身躯，卷曲的头发，低低的前额……每一处都洋溢着胜利的光芒。

苦难中的文学巨匠

你的一生都在斗争，与社会斗争，与教会斗争，与内心斗争。你痛恨可耻的贵族生活，向往简单朴素的农民生活;你厌恶像屠格涅夫那样的艺术家，渴望并追求真善美;你是“俄国革命的镜子”，毫无保留地照出了俄国的美丑。与贝多芬和米开朗琪罗相比，你算是幸运的了，至少你拥有《夫妇间的幸福》。

细细地品味着《战争与和平》，青春的火焰，热情的朝气将我吞没。可爱的小彼佳，迷人的娜塔莎，他们的每一颗童心像泉水般明净，像音乐般婉转动人。在这里，我读出了热爱和平憎恨战争的心声，读出了战争中的英雄气概。

人生难免会遇到磨难，生活也并非充满了鲜花与欢乐，要想取得成功必须克服现实中的种种困难。

读《名人传》，贝多芬告诉我，扼住命运的咽喉，奏出最强烈的生命乐章。

读《名人传》，米开朗琪罗告诉我，人要靠自己，靠自己创造财富，靠自己雕刻人生。

读《名人传》，托尔斯泰告诉我，做人要真，要敢于斗争，要用双手书写自己的人生。

读书笔记高三800字左右篇4

《致橡树》中，作者认为的爱情观是独立，平等，互相扶持，互相理解的。作者眼中的他和她不仅要同甘共苦，还要精神上的融合。她用“凌霄花”象征了“攀附”，“鸟儿”象征了“痴情”，“泉源”象征了“慰藉”，“险峰象征了“陪衬”……而这些都是她否定的爱情观、

“我们分担寒潮、风雷、霹雳，我们共享雾霭、流岚、霓虹。仿佛永远分离却又钟声相依。”这是我最喜欢的一句。既然选择在一起，那必定风雨同舟、甘苦与共。曾经，我问过妈妈，她和爸爸为什么会结婚，妈妈是这样说的：“我们的婚姻是没有爱情基础的，只是大家都到了该结婚的年龄了，于是就凑了个对，一开始也是性格很不适合，一直吵架，但是后来有了你，就开始慢慢体谅，慢慢相依，相互帮助。”也许爱情是陪伴，又或许爱情的最终是亲情。但无论如何，只有相依相守才是最长情的告白。

北朝名歌中有一首经典“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合。才敢与君绝。”诗中女子的痴情，鉴定的新年感人至深，也是值得人们肯定的，痴情是信念坚定的表现，同时也只有信念坚定了才能慢慢走下去，才能甘苦与共，否则一切都是空谈。孔雀东南飞中刘兰芝、焦仲卿不痴情吗?“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。”他为了她放弃了秦罗敷，放弃了官位，放弃了母亲，只愿得一心人，白首不相离，于是自挂东南枝。最后，二人共赴黄泉，合葬墓前，东西植松柏，左右种梧桐，枝枝相覆盖，叶叶相交通，中有双飞鸟，自名为鸳鸯，两人终算在一起了，也成就了一段佳话，

萧红的生命中出现了三个男人：萧军、端木蕻良、骆宾基。萧红的命运是

坎坷的，她的爱情也是坎坷的，她总是在失与得之间徘徊。知道她的生命快走到尽头时，找到了可以相伴的人，骆宾基比萧红小了6岁，他是崇拜萧红，爱慕萧红的，他在萧红最需要的时候陪伴在她的左右，他不断的安慰萧红，给萧红最需要的关怀，陪她走完了人生最后的`日子。骆宾基给予萧红的是安慰，是慰藉，是陪伴。

在我眼中，爱情是由表及里，由外而内，由浅入深的。爱情要像刘兰芝、焦仲卿那样的信念坚定，要像爸爸妈妈那样的相互体谅相互扶持，要像骆宾基对萧红那样不断的安慰与陪伴。我不求他的思想与生命和我绑在一起，那样毕竟在自私了，只求大家都有追求，病为之努力，不求相互独立，志愿相互帮助，共同进退。

读书笔记高三800字左右篇5

读书笔记高三800字左右篇6

《繁星春水》这篇作品给我的启迪很大，她告诉我人类对爱的追求，告诉我母爱的伟大，告诉我要乐观地对待人生……这些使我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服。

《繁星春水》这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。

翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。

她的诗主要以母爱，童真，自然着称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。

她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢?“故乡的波浪呵!你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡。那一滴滴的波浪，无不在触动我内心的一根快要绷断的弦，思乡的弦。的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。

冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。

此时的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。

一颗澄澈的冰心，正如繁星点点，春水东流……

读书笔记高三800字左右篇7

老舍—一个伟大的人民艺术家，一个让后人永远敬仰的文学巨匠，一座永恒的丰碑。他一生创作了许多经典的作品，比如：长篇小说《离婚》，《老张的哲学》;戏剧《龙须沟》，《茶馆》，《春花秋实》;短篇小说集《火车集》，《樱海集》等等。但其中最著名的要算《骆驼祥子》了。

《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。于是，他省吃俭用，起早摸黑。三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托—车，也被夺走了。千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。

从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾————这不就是可悲的人生吗?也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。

理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。

虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。明天会怎样?我们都不得而知，但是我们可以把握今天!

读书笔记高三800字左右篇8

读漱石的《我是猫》，使我对日本文学的喜爱之情油然而生。读青少纳言的《枕草子》，川端康成的《雪国》和村上村树的《挪威的森林》，都是因为《我是猫》的影响。可以说，夏目漱石，是我对于日本文学认识的开始。而《我是猫》一书，则是我对漱石认识的开始。

夏目漱石，我不想说这个人在日本文坛的名气之高，声誉之重;也不想说他的作品之多，篇篇精彩;单凭日本货币的一千元上印的都是他的画像这一点，就足以见得他的文学地位颇重。《我是猫》是他的第一部作品，也是使其赢得不朽声名的作品之一。

世界上没有无缘无故的笑，而笑必然带有各式各样的感情。而《我是猫》这部作品最大的特色就是那种.种含有复杂意义的笑。如果说《雪国》是忧伤的、迷离的，《枕草子》是淡雅的、闲适的，那么，《我是猫》就是嘲讽的、调笑的。

这部作品给我最大的印象就是漱石笔下那群知识分子的谈话与事情。而漱石换种方法，以猫的视角与看法去看待形形色色的人。而另一个巧妙的地方就在于，猫除了担当叙述者、评论者以外，漱石还刻画了猫自身演出的很多事情。

当然，在这部作品中，我还看到了漱石的另外一种描写。漱石通过另外一种似褒实贬的方式，体现了两种不同的价值观念。

“问题就在这嘛，说什么不对金钱磕头，实业家算老几，说的全是这种傲慢不逊的话!所以我想，你不服气就让你尝尝实业家的厉害。这一阵子我已经稍微惩治了他一下，不过，他是硬挺着呢，真是一个顽固透顶的东西，哎，真想不到啊!”金田说。

这些话语可以从侧面表示出来漱石对于金钱与地位的不屑。从反面可以看出，在当时那个社会里，有钱就是万能的，这一点，也从反面可以衬托出漱石对于当时社会的不满与不屑。

而《我是猫》除了构思新奇以外，还巧妙的运用了夸张与对话的技术，而它的文风也是飘逸而又轻快的。漱石采用漫画式的夸张手法，以敏锐的观察力，成就了《我是猫》这部优秀的文学作品，给后世以深刻的启示。

时至今日，这部作品读来，依旧是蕴含深意，令人深省。

读书笔记高三800字左右篇9

断断续续看完《儒林外史》，想是功力尚浅，不足以看透作者之思，只随文中描绘而爱、恶、敬、厌一番，作者十几年功夫，精雕细琢，慢慢读来——除恨透科举制度外，还展现了世人百态。

全文开头起得妙，“人生南北多歧路。将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。”一段话道尽官场沉浮，笔下有着自身对功名的怨恨后变成释然。以王冕为首，将心中美好愿望寄之，奇人开篇，结尾亦讲述了另外几位奇人异事。

前半部分，讲述读书人士，假风流，装清高，，自诩贤士，作者更有几句讽刺夹杂。中间思路渐开，有世人道“痴傻”的杜少卿，亦有不为名利所动的庄征君，令人敬佩的虞博士，郭孝子远涉千里寻父，救人报国反被诬陷的萧云仙，蕙质兰心的沈琼之……泰伯祠祭祀等情节。总之，其间小人从中牟利，也有仗义疏财之士，故事渐渐丰满而不拘于作者自身。后半部分，汤总镇的一番智斗，亦有举手称赞之处，惜有小人在上，汤反到乐得自在，解甲归乡。假装中书而被壮士凤四爷所救的万青云。而后妓院里的描写，灯花惊梦，那梦中的场景想必是天下苦寒而媚富贵的女子念想，作者寥寥几笔勾画出，不过南柯一梦罢了……全书从科举考场、战场、风景名胜、宗庙祠堂，旧时南京风貌一一展现，人物刻画栩栩如生，后面祝文将文中人物几字概括。

更有风俗描写，祭祀礼仪，难怪古人语“先礼而后宾”。礼，成为交往之必备，亦成为趋势之徒借以欺世盗名。不拘礼法者，要么是奇怪才，要么便是无知。那么，现如今，礼静默地站在我们中间多久了?德改装换面在地上铺了几层?我感慨的是，儒林外史里交往的首句便是“尊姓大名?”，现如今有多少是直接请教姓名和经历的呢?多数都是聊得畅快无比之时突兀地问对方姓名。

“君子以果行育德”出自《周易》，故事开始和结束都是出自果断的行动，没有开始便不会有结束。

文中有美好品质之人，像是鲍文卿——有情有义。只因自七岁学戏念的是向鼎创造，便向按察司求情，虽其间迂腐，但贵在忠义，不为名利所动。惜其养子因变故，未曾学到分毫。

最可恨的场景之一便是王玉辉家三姑娘殉节时，那句"仰天大笑道‘死得好’"，这样一句看得我心惊胆颤。虽后面，王玉辉后知后觉失女之痛，也抹不掉那令人憎恶的封建思想。殉节在明绝非罕事，怪只怪当时那可恨的理学教条，把好好的女子逼上绝路——思想上的绝路，远远比现实封杀更决绝。

关于其间诗文，我就不随意评论了，只是应了那句“盛于早，衰于早”。

以上是我读文感受，其间制度问题我未能深刻领会，带给我的只是一些感慨和教训罢了。

读书笔记高三800字左右篇10

《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》。这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门

《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。

从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。

虽然在书塾读书很烦闷，但是我觉得鲁迅的小时候还是很快乐的，看到这，总是能回想起小时候的趣事，在现在看来，总觉得小时候无忧无虑，我多麽想再回到小时候，在体验一下那小时候的事情，虽说现在回想起小时候的，感到无聊，没趣。但在小时候，是多麽值得回忆的事啊。

还记得那一次，我去乡下玩，和小伙伴下水捉鱼和虾，虽说是个小溪，但还是令我恐惧，但是为了面子，还是下去了。很快我就适应了在水里和小伙伴一起玩耍拿个小篓子捉鱼捉虾，我不会捉，看着小伙伴捉，看着看着我的手痒痒了，于是我也开始捉了，虽说不大会但是好歹我还捉上来了一两条。我便沾沾自喜。我在水里摸索一会，摸到一个长长的，滑滑的，我一想：不好我赶紧把捉的东西往岸上一甩，一看——啊啊啊!!!蛇啊!这是小伙伴围了上来，打家讨论来讨论去，把它……嘿嘿!小伙伴拿着几个小棍，把它挑来挑去，不让它走。蛇不大我们便把它的头压住，然后生起一堆火，然后把它的尾巴放在火里。那次的经历让我记忆犹深。

老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。

我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊……

读书笔记高三800字左右篇11

《繁星春水》这本书是诗集，我没看过诗集，刚看就觉得有点不适应，但是也别有一番滋味。

翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。

她的诗主要以母爱，童真，自然着称。其中母爱的比重较大，的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁的。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，透过冰心我读懂了母爱。

从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。

她之后出洋留学，一去便是多年，她便透过笔来叙述自我的思念，迫切期望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢?“故乡的波浪呵!你那飞溅的浪花，从前是怎样一滴滴的敲我的盘石，此刻也怎样一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，我不曾离开过家乡。

冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。

看完这本书的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。

读书笔记高三800字左右篇12

所谓外史，大抵既有一点正史的庄重，也有一点野史的诙谐，是一种综而合之兼严肃和幽默皆有之的叙述方式。

后人有把吴敬梓与塞万提斯搁在一起品味，把《儒》称之为讽刺小说，与塞万提斯的《堂吉诃德》相提并论。吴敬梓写的是儒士外史，塞万提斯写的是骑士外史。一中一西，一文一武，而其中内容又都同样的令人啼笑皆非之余，又不免掩卷不语。盖出于其文其事虽读来荒.唐，却又无端亲切，仿佛就在身边发生不久。

荒.唐，就是这个东西，构成了我们世界的离奇性和生活的趣味性。惟其荒.唐，才能于肤浅中有了娱乐性，于沉重中有了深刻性。惟其荒.唐，才能于善中见到恶，于悲中看到喜。惟其荒.唐，才能于短暂中体现永恒，于喧嚣中品味无声。

某种意义上，小说是对真实世界真实生活的某种影印，影印本身就是一种荒.唐的行为。而被影印的原件，亦即世界和生活本身，其荒.唐又甚于被影印件。看上去，对于个体而言，影印本身并没有太大的意义，而是在于一种展示的效果。设使一件影印品从未得到展示，并不意味着这个世界会失去什么，受到什么影响。

从这个角度来看待小说作品，这种文学形式本身即意味着某种不可克服的荒.唐性。而恰恰就是这种荒.唐，正是其意义所在。正如世界的荒.唐和生活的荒.唐本身，正是世界与生活的意义所在。

《儒林外史》叙述的荒.唐是一个群体的荒.唐，从周进与范进的痛苦与疯狂，从伪装斩下人头的张铁臂到炼银的假神仙，从散财如土的杜少卿到建功立业的萧云仙，荒.唐的看上去是那样郑重，郑重的看上去又是那样荒.唐。在荒.唐之间，没有被矫正的荒.唐，只有被抽象到荒.唐得近乎不能被觉察再也正常不过的荒.唐。而也有一种荒.唐令我们不免肃然起敬，杜少卿问其父遗言，杜父说，我活着是我的事，死了是你的事。此话荒.唐而坚硬，坚硬到我们不免为之一振，有想要喝采的愿望。

相较于《儒》，《堂吉诃德》叙述的是一个人的荒.唐。然而荒.唐既然是一种生活态度，也是作为疾病的一种，难以避免其传染性。所以桑丘受到感染。其后，当荒.唐得一本正经戏弄堂吉诃德的贵族以骑士之礼戏弄吉诃德时，贵族们也正在与同等量和质的荒.唐戏弄自己，然而他们无从得知自己的荒.唐。而荒.唐的作者曾经在小说中郑重而荒.唐的和主角进行了对话，却忘记了与荒.唐的贵族讨论关于荒.唐本身。作者的荒.唐，的确未免太荒.唐了。

读完了这本书，吴老先生笔下入木三分地描述了很多沽名钓誉，表里不一，吹牛扯淡，道德败坏的读书人，也有坚持自己，人格独立，性情洒脱的真名士，真豪杰。这些读书人群体总的来讲层次都不算很高，很少接触到高层，这就与很多正儿八紧的史书不同，让我们看到了普通读书人的人生与人品。今人都说人心不古，实际上不管古今都有道德败坏及道德高尚之人，古代有些人之虚伪龌龊不亚于如今。

读下来，以旁观者的角度看这人间百态，读到老先生对那些人的暗讽，更能培养三观，识人更明，也能对各种现象抱有平常心态，自古以来各色人都有，在滚滚历史长河中，上演了无数次类似的人间故事。所以我们只要做好自己，珍惜身边人就好。

其实这本书读下来还有很大的一点收获就是了解了无数的传统习俗，讲了这么多人，而且又有很多生活描述，可以看到大量的民间习俗。吴老先生本是安徽滁州人，晚年又客居南京和扬州，所以能在先生笔下看到不少至今我老家盐城能够看到的习俗，觉得非常有趣，感叹传统的魅力。很多东西具有了仪式，便让我们的记忆和情感有了寄托之处，读了本书，对于古人对礼节的重视，印象深刻，到处充满了仪式，小到见面前写拜见贴，大到泰伯祠那一段极其繁杂的礼仪。我觉得从中吸取营养，去其不合时宜部分，对我们的待人处事大有裨益。才读一遍，感悟不深，有趣的地方该选段再读，有妙处了再与大家分享。

我们无力以严肃的态度审视生活，审视世界，审视整个严肃的人类文明。因为，当我们试图严肃时，严肃本身即是一种对严肃的讽刺，荒.唐的讽刺。正因为这样荒.唐的原因，促使我们永远不能摆脱文学，正如我们永远不能摆脱荒.唐。于是我们努力严肃，以一种荒.唐的姿势。

读书笔记高三800字左右篇13

站在自认为都达到不能再大的土地上，抬起头，却被更大的天空所震撼，心里默念道：好大啊;飞翔在广阔无边的蓝天下，静静地俯视行走在大地上的人们，淡道：真是渺小。

总是在黑暗的生活之中看向那耀眼的光辉，心生羡慕，却总是抱怨为何自己的生活如此悲惨?但事实上他们的生活又幸福些吗?

贝多芬是受全世界尊重的伟大之人。人们爱他的音乐，学习他的精神，可是有体会到他内心的那份无可比拟的痛苦?

他的童年是痛苦的。一个酷爱艺术的少年而言，过早地挑起生活的重担。以至于为生计奔波，无疑内心是凄凉的。革命爆发，席卷全欧，也占据了贝多芬的心，他用艺术去造福穷人、造福全世界。一七九六年，他的病痛开始叩门，且一声身边不再离开。耳聋症开始肆虐，耳鸣不分昼夜的折磨他，内脏也疼痛不已，听觉逐渐衰退。他避免与人交往，怕自己的毛病被人发现，他将之藏在心里。他出了肉体的困扰还受景色很难的折磨。他对爱总是充满热情，一八零一年他钟情的对象是珠列塔，两年内他第一次享受幸福的时光，可是最后，朱列塔竟嫁给了仑贝格伯爵。真是世事难料!一生中，这次他似乎来到了死亡边缘。

真实值得人们“羡慕”的生活。

我们不过是学习上苦了、累了点;不过是面对别人的专横与不理解的悲凉;不过是犯了小小的错误就被父母夸大的责备而不甘;不过是看不懂这个是是非非的环境。那又有什么呢?

面对贝多芬的经历，我对他深感同情，那令人耀目的光环是绝对属于他的。

“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香”这句话真的很对。石灰不经历一次粉身碎骨的磨打，怎能造福任内?怎能让世人都无法离开它而歌赞他呢?树木不忍耐一年又一年的风吹雨打，怎能在它们的年轮又刻上一笔又一笔呢?让人们来惊叹它的年岁呢?

美好的未来是靠现在的锤炼来构成的，没有现在的次次考验，和能看见明亮的未来的道路呢?

面对生活中别人的责骂、白眼、不理解，不应该愤怒的反抗，而应有调不絮的看待、解决;遇到生活中难以逾越的坎，不应气得跳脚而乱转悠，应静下心，慢慢思考……

生活，一个人人都要面对的，她很公平。若先苦而后甜，若先甜而后苦，一切都看自己的选择了。

读书笔记高三800字左右篇14

在好奇心的驱使下，我翻开了《繁星春水》，一行行清新的文字映入我的眼帘。《繁星春水》出自大作家冰心之手。冰心，原名谢婉莹，笔名冰心，取自于唐代诗人王昌龄的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”之意，表达自己胸中恒存一颗热爱祖国的心。《繁星春水》中文字简单隽秀，是冰心诗歌的代表作，也是小诗的最高成就，被茅盾称为“繁星格”、“春水体”，这些小诗中所体现的童真、自然、母爱构成了冰心诗歌的核心“爱”的哲学。在冰心的眼中，孩子是最神圣的人，使冰心保持一颗天真无邪的童心，观察身边的点点滴滴，灵感也由此而发。

《繁星》的含义是闪烁纷繁的星星，任何时候都会散发生命的气息，《春水》的含义是春天涌动的水流，给人们带来崭新的希望和生机。《繁星春水》大致包括三个方面的内容，一是对母爱与童真的歌颂，“母亲呵，撇开你的忧愁，容我沉酣在您的怀里，只有你是我灵魂的安顿”，作者用朴实的语言，写成了作者对母爱的依恋，赞扬了母爱的伟大，她把母爱视为最崇高最美好的东西。“万千的天使，要起来歌颂小孩子，小孩子!他细小的身躯里，含着伟大的灵魂”，写出了作者对童真、童趣、童心的歌颂，在作者的眼中，纯洁童真的世界才是最美好的世界。二是对大自然的崇高和赞颂，“我们都是自然的婴孩，卧在宇宙的摇篮里”，人类属于自然，自然也是人类的家园，人类与自然是共生共存，息息相关的，人与自然应该和睦相处。三是对人生的思考与感悟，“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了”，作者以借物喻人的`手法，向我们阐述了人生的深刻哲理。总之，在冰心的诗句中，我们总能学到很多的东西：一个人爱万物，她(他)是美丽而快乐的;一个人被万物爱着，她(他)过得安逸舒适，而同时为这两者，她(他)就是快乐的。

巴金老人将“爱”列为冰心作品的主题，希望我们年轻人都读一点冰心的书，都有一颗真诚的爱心。其实，爱就在我们身边，我们要像冰心老人一样，善于去发现、捕捉、记录，《繁星春水》就是这样来的。不知为什么，看了《繁星春水》，我的内心久久不能平息，哦，难道这就是感动?