浅谈大理白族地域文化艺术与包装设计的融入

摘 要：现代的包装设计已经不仅仅局限于包装视觉上的美感，更多地侧重于是否将商品的内涵完美地展现出来。在民族化包装中，地域文化是包装设计中常见的一种表现手法，在展示民族风格設计元素上起着潜移默化的艺术效果。

关键词：包装设计；白族；地域文化

中图分类号：J524 文献标识码：Ａ 文章编号：1005-5312（2012）35-0173-02

现代的包装设计已经不仅仅局限于包装视觉上的美感，更多地侧重于是否将商品的内涵完美地展现出来。在民族化包装中，地域文化是包装设计中常见的一种表现手法，在展示民族风格设计元素上起着潜移默化的艺术效果。

我们应用地域性传统图案和纹样并非简单的拿来主义。传统的东西并非都是“凡是民族的，进而又是世界的。”中国传统图案萌发于人类原始时期，成长和发展于漫长的封建社会，有些内容会带有封建社会文化中的一些非科学的印记。我们应该抛弃一些传统吉祥图案存在有迷信、落后的部分。应该从科学求实的态度，去伪存真，让其具有民族性、科学性、美学性的一面得以弘扬光大。

大理白族是中国西南边疆最古老的民族之一，具有丰厚的民族文化底蕴。具有特色的白族文化艺术，仍然鲜活地渗透在现代设计实践中，其间的合理性、适宜性和独特性正引起越来越多的人士的关注。特别是大理白族装饰艺术，多姿多彩的表象后面更是积淀了少数民族全部情感，有丰富的文化底蕴，反映出浓厚的地方特色。同时，大理白族的装饰艺术亦是一座取之不竭的资源宝库，为其他设计领域提供了大量的可资借鉴的理论和设计元素，具有典型的研究价值。

一、民族地域文化对现代包装设计的影响

在我国的传统特产的包装设计中，用中国特色的包装已经成为地域化、本土包装设计发展的必然。在我们的民族特色包装设计理念下形成了一种具有独特民族特色的包装设计成为一种表现形式，这种方式在一些包装设计师采用后，形成了一些独具特色的设计作品。这些中国化、民族化设计在实现本土产品的本土沟通、异地沟通乃至异域沟通中凸显出了它的优越性。然而，本土化也绝不意味着对西方设计的一味排斥，实际上，通过吸收西方先进的设计理念，以现代表现形式来表现传统民族文化内容，有利于中国民族文化元素的再创造，构成崭新的形象。在知识经济时代，我们要面对时代的新内容，面对各个领域的变革，因而，我们的包装设计风格也需不断变化发展。

云南物产丰富、民族众多，有着丰富多样的民族文化和民族艺术，云南先民一方面继承了最初迁徙时带来的外部文化，也受到了中原儒、道、佛等宗教思想不同程度的熏陶，又与印度和东南亚文化交汇；另一方面又创立了云南本土的、相对独立的传统文化，诸如傣族贝叶文化、纳西东巴文化、彝族毕摩文化、白族南昭文化等。云南极其丰富的传统文化，尤其是云南传统文化因其多元性及伴随其古老文化沉淀而自然产生的神秘色彩，是云南本土包装设计的优势所在，如何把握好本省丰富的民族文化资源，并把它作为包装设计元素，是包装设计师们必须研究和解决的课题。

二、云南大理白族地区的装饰艺术及文化特色

（一）建筑装饰文化特色

民居因为地域性和习俗性不同而表现出各自的特殊性，形成一种民居建筑文化。这种民居建筑文化不仅反映历史、宗教、风俗、地理，而且还展示了中华民族的审美特征。云南大理白族民居是中国建筑史上独树一帜的建筑瑰宝，其造型独特、格调素雅、装饰精美，功能性和艺术性高度统一，具有独特的文化内涵、审美韵味和研究价值。

大理白族的民居的建筑形式大都为两层楼结构的“一正两耳”、“两房一耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”、“六合同春”和“走马转角楼”等类型的三合院、四合院和重院，建筑风格统一和谐，布局合理有序。白族传统民居建筑的内外、上下、左右和前后，是一个被工艺技术和艺术密布包容着的世界，随处可见不同部位的木雕、石雕、砖雕、泥塑、彩绘、书法等装饰，这些富有特色的装饰、工艺特征、艺术样式和艺术风格，是白族传统文化的组成部分、白族传统建筑的基本特征之一。形成了白族民居装饰的独特风格，表现了白族人民崇尚自然、热爱生活的审美情趣。

在白族民居的装饰艺术中，我们可以看到实用性与艺术性的融合、结构与审美相互结合的多样风采，以及精心的作工、巧拙的形象。这不仅丰富和美化了室内外环境，同时对于室内外空间的组合、划分、渗透等处理起着显著的作用，使白族民居建筑的彩绘艺术形象更加趋于完整。

彩绘装饰工艺在白族建筑中最具有特色的，画栋雕梁，沥粉彩绘，是中国古代建筑及其装饰的基本特征之一，在中国木结构建筑上进行装饰和美化处理，除却木雕，就是彩绘了。彩绘的成因与目的大致是一样的，其一是在于减弱日晒雨淋的侵蚀，二是在于防止木材自身的腐朽，三是在于增加美观，强化装饰效果。前两者因素是中国彩绘的缘起，意在延长建筑的使用寿命；后者实际是为增加建筑规格与档次的一种装饰手段和方法。

总体上看，装饰图案主要绘至在木作和泥作泥塑两个方面：木作上的彩绘以顶棚天花为代表，也包括部分房屋木构件，如房檐、柱头、斗拱等；泥作泥塑上的彩绘，主要在檐下（院墙、门楼两边垛墙、照壁、门楼）、门头、窗头、花池、砌体、面砖勾缝以及走马转角等部位。以形式来分又可分为画和图案两种，画作多出现在外墙体，屋檐下部，大门门框周围，正房和厢房接合处的跑马转角楼台，还有照壁之上。画面有大有小，大的往往占据墙面的大部分，小的则多在三幅以上，以泥塑塑出框档，形成扇形、圆形或方形等各种几何图形花空，排列镶嵌于跑马转角台、后檐厦、束腰部分或者大门门楼两侧，画面多为花鸟鱼虫，山水人物，并题诗其上，十分雅观。而大量的图案则绘于墙体周边，画作四周，门框外部，檐廊梁杨等部位，图案丰富、色彩明丽，起到较强的装饰效果，传统文人寄情于山水自然，以诗词、歌赋、音律、书画明志怡情、陶冶心灵的文化品性，在白族民居建筑的彩绘空间得到释放，并成为恒久的印证。

（二）白族扎染图案造型文化特色

扎染是我国三大印染技艺之一，是我国古老民间传统手工艺园中的一枝奇葩，在云南大理白族地区，扎染工艺一直传承至今。在大理我们可以看到琳琅满目的民族扎染工艺，这些扎染艺术品造型精美，做工精细，吸引了许多游客驻足。扎染图案多种多样，集多种元素为一体，但总的来说分为写实型和写意型两种，　因为其风格独特，工艺精细，因此形成了独具特色的民族风格。

1、写实性

白族扎染图案的题材十分广泛，但大多取材于与人们日常生活息息相关的事物，　多以当地大自然中的动物、自然景观、人物作为创作素材，这大概缘自于云南是一个人杰地灵、物产丰富的地方，大理苍山连绵犹如一览水墨画卷；被苍山包围的洱海水波涟漪、宽广博大；大理三塔肃然立于苍山下，蝴蝶翩翩飞舞在各色花丛中；白族人民劳作于田间、染织于家，过着自给自足的生活。

艺术是缘于生活又高于生活的，这些扎染图案无论是来自当地的山川风物还是花鸟鱼虫，民族风情，故事传说，无不标识着它独有的审美特征，从最常见的扎染图案菊、蝴蝶中，我们就可以看出它独特的美学魅力，近年来在大理三塔出土的南诏、大理国丝织品上就有各种花卉图案、蝴蝶图案，在这些扎染图案中蝴蝶图案可谓是最多的了，也许是因为大理有名的胜地“蝴蝶泉”和它那美丽的传说，在这些沾染图案中我们可以明显的看出蝴蝶的形态，无论是形单影只还是众蝶群聚，都形象的表现出蝴蝶那翩翩飞舞的姿态，充分体现了扎染图案的写实性特征。

2、写意性

傳统单色扎染的图案造型是从自然中提练出来的写实性符号，那么现代彩色扎染则具有充分的灵动性和写意性特征，如果把前者比作中国画中干净分明的线描的话，那么后者便富有中国画中写意的特质。

在扎染图案中，我们也可以看到类似于中国画的意境美，用于扎染工艺中的线好比中国画中的笔，而染色就好比中国画中水墨的运用，色染的浸透程度就如同作中国画时运用水墨的多少，扎染意境产生的源泉，就在于在染色中色粒子和色晕变化所取得的含蓄变幻、若明若暗的朦胧美，在扎染图案中形成独特的“雨雾感”，这和中国画中表现空灵莫测的意境是如出一辙的。由此可以窥见，意境既是中国艺术追求的最高目标，也是当代扎染艺术追求的方向，扎染意境的趣味与中国画意境的表现手法是一样的，都在画面中留有相应的空白，让墨色的虚实空间引导人们去想象去回味，去进行自我的再创造，让作品所要传达的意味在空白中得以延伸，达到“书不尽意，言不尽言”之感。

（三）白族服饰文化特色

白族服饰与白族人民崇尚白色有关，不论男女服饰，在坝区或山区，都盛行以白色为尊贵，并且能根据不同性别、年龄、身材、相貌配以其他色彩布料加工制作出精美、鲜艳的外装。一眼望去便给人们美观大方、色彩分明、线条突出的感受，很富有地方民族特色，常给人过目不忘的印象和美感。

大理地区的白族男子大多衣着白色对襟上衣，外穿镶花边黑领褂，下穿白色或蓝色的“肥宽”裤子，头缠白色包头，肩挎工艺考究又实用的绣花挎包。而在山区或与其他民族居住的白族男子，在白色对襟衣外面穿一件羊皮褂或腰系蓝色土布腰带。男子服饰现多已改变成汉族服装，只有传统民族节日才能看到一些具有民族特色的服饰。

白族妇女服饰，虽各地有所差异，但都盛行以白色为贵，因此白族妇女不论老少，都爱穿白衬衣，加工制作精细、鲜美的艳红色、蓝或浅蓝色领褂，下穿灰蓝、绿色布料加绣花边裤角的裤子，脚穿绣花鞋，腰系加工精致，上面镶边处绣有花、鸟等图案的绣花短围裙。白族妇女的服饰不仅显得十分协调，而且还给人以美观、大方的感觉。

白族小孩的服饰，腰系“围腰头”的带子。带端呈扁矛形，带面由宽而窄，与腰头加接处最窄。小孩服饰中的帽子，有绣花的狮子帽、虎头帽，兔子帽、老鼠帽、青　蛙帽、鸡冠帽、鱼尾帽、姑娘帽等，一般都钉上银饰物。

大理的白族服饰，随着社会的进步，无论是样式、色彩还是其内在文化特色都在不断变化。样式在保留其基本文化不变的情况下，已日趋精美，而且更加富有新意。色彩在原来的基础上变得更加鲜艳和秀丽，展示着大理白族独特的民族文化。而大理服饰的文化特色，已在不断的丰富和全面。

三、大理白族地域文化艺术在包装设计中的启示

现代包装设计具有五大特征：文化特征、品牌特征、绿色特征、互动特征、人性化特征。其中文化特征尤为重要，如今，带有地域文化特征的包装设计正越来越多地受到市场的关注。随着生产和商品经济的发展，包装成为商业流通中必不可少的重要因素。具有中国传统风格的包装，有着自己明显的创意特点和自身风格，是可以代表我国独有的民族文化韵味的包装形式。独有的、充满民族特色的物品在国际上也独具魅力。文化就是我们包装设计中的宝贵素材，我们要利用好这个宝藏，将它融入到我们的设计中去，这是中国包装设计的发展趋势。

云南大理不仅是一座拥有深厚的历史文化底蕴的古城，也是一座著名的旅游文化城市，除了拥有美丽的自然风光之外，还有许多知名的土特产品。如大理雕梅、下关沱茶、乳扇、洱源梅子、宾川柑橘、白族三道茶等是大理传统名特食品，这些地方美食与产品可以用现代的设计来包装和推广。体现在以下几个方面：

（一）用传统包装现代

1、从包装设计的材料方面

从包装材料的运用和造型上考虑包装材料主要是利用自然界的天然物品，如竹、木、藤、麻、贝壳、葫芦、芦苇叶、茶叶等，设计制作出具有返璞归真意境及地方特色的包装。在包装的造型与结构上可以借鉴传统的建筑、交通工具、家具、生活用品、娱乐用品、文具用品、体育用品、宗教等等用品中具有艺术价值和欣赏价值，且较为符合被包装对象或与被包装对象有着较为密切联系的要素特征。设计中应注意造型的美观、别致、精巧，结构的科学性和牢固度。

2、从包装设计的元素运用方面

从设计形式上考虑自古以来各种有关的传统可视艺术形式图形，如中国书法、国画、雕刻、剪纸、刺绣等工艺品以及诸如戏剧、服饰、脸谱与道具、兵器、建筑、家具、生活用品、纺织印染等物品的装饰图案纹样及色彩，还有古典文学、民间传说、神话故事等作品中内容场景的插图、书籍刊印、装帧形式等等，只要与被包装的内容物有较密切的有机联系，且运用合理得当，都可用来为我所用。那么前面所提到的大理的装饰艺术与文化，也就可以把这些元素融入到包装设计中。

3、从包装的版式设计方面

从版式设计上考虑在平面设计中，使各种承担视觉传达任务的文字、图形、色彩等因素艺术地结合起来，使版面变成一种能表现出造型的感觉。在编排设计形式美的要求上，设计者必须使其编排的形式和内容相互调和统一，以构成有规律的视觉变化。

（二）把传统艺术与文化符号化、图形化

图形是用线条，颜色描绘的事物形象，是指用图像形式进行视觉信息传播，所有能够以形象（包括形，声，味，色，嗅等）表达思想和概念的物质都是符号。符号是由媒介关联物，对象关联物和解释关联物共同作用而构成的系统。符号是一种信息的载体，一切有意义的物质形式都是符号，符号是负载和传达信息的中介，是认识事物的一种简化手段。

包装设计不能仅仅是讲究所设计出来的东西的美观，同时还应该注意其实用性。对于其本身所具有的美观性，则需要以实用性为基础。在所有的包装设计中的一条基本原则就是美观性要服务并服从于实用性。

★大理白族地方艺术在我省广告和包装设计中的运用与研究，项目编号：XJIIW023

参考文献：

[1]张如梅.大理白族民居建筑的文化意蕴.2007.3.

[2]徐游宜.沈德坤.论白族民居彩绘装饰艺术对包装设计的启示.艺术与设计.2007.8.

推荐访问:白族 大理 浅谈 文化艺术 包装设计