传承蔚县剪纸艺术,开发县级校本教材

摘要：蔚县在“文化立县”方针的指引下，文化教育事业得到了长足的发展。文化与教育历来都是相辅相成的，传承文化可以通过教育，发展教育可以利用当地丰富的文化资源。开发《蔚县剪纸》县级校本教材，挖掘蔚县深厚的文化底蕴，让中小学艺术教育丰富起来，活跃起来。教材编写坚持创新，内容体现了知识性、艺术性和科学性，并不断完善，彰显了蔚县艺术教育的特色。

关键词：蔚县剪纸；艺术教育；课程教材

中图分类号：G633.955　文献标识码：A　文章编号：1009-010X(2011)05-0061-02

蔚县剪纸名列中国剪纸之首，入选世界《人类非物质文化遗产代表名录》。蔚县被国家授予“中国民间艺术之乡”、“中国剪纸艺术之乡”等荣誉称号。世界剪纸看中国，中国剪纸看蔚县。蔚县剪纸这一巨大文化资源，正是我们取之不尽，用之不竭的校本课程资源。根据国家基础教育课程结构中充分开发利用乡土教材和社区课程资源的要求。我们积极开发了《蔚县剪纸》这一全县性中小学校本教材。目的在于进一步发掘蔚县丰富的文化资源，继承、弘扬、发展蔚县剪纸艺术，提高学生的人文素养，培养学生热爱家乡的情感，传承蔚县人民创造的文化艺术成果，增强建设家乡、振兴蔚县的责任感和使命感，为蔚县中小学艺术教育开辟新路。

一、挖掘文化底蕴，编写《蔚县剪纸》

蔚县剪纸源远流长，至今已有：200多年的历史。艺术根植于生活，蔚县剪纸也不例外。

1.地理环境孕育了蔚县剪纸。

蔚县拥有太行山、恒山、燕山“三山交汇”和壶流河、清水河、定安河“三河交合”的特殊地理地貌。它“北枕桑干、中带壶流、万山拱卫，孤峰独秀”，山河雄壮秀美，有几千年来著名的飞狐古道，有几千年来未被人知晓的空中草原，有珍贵而美丽的雪绒花。大自然毫不吝惜地赋予了蔚县大地丰富多样、色彩绚丽的花草树木，品种多样、姿态万千的虫鱼鸟兽。这些形状各异的树叶、草叶，色彩纷呈的花瓣、花朵，多样多姿的虫鱼鸟兽以及自然界各种景物的剪影，都促进了蔚县人对造型艺术的思考，大自然启迪了蔚县人的智慧，孕育了蔚县的剪纸艺术。

2.文化底蕴滋养了蔚县剪纸。

蔚县是古人类发展的摇篮。数千年的文明发展史，造就了蔚州深邃的文化内涵。北方有句俗语：“天下十三省，能不过蔚县人”。独特的人文环境造就了蔚州人钻研、勤奋、坚毅、深沉和血性、聪颖和善商的民风，为蔚县剪纸的萌生奠定了思想文化基础，更有种类繁多的民俗活动，如打树花、踩高　，跷、跑旱船、舞狮子等，使得蔚县剪纸深受多种艺术的滋养，不断发展繁荣。

3.刺绣是蔚县剪纸形成之源。

各种“花样”的问世，启发了艺人的灵感，把这些花样进行改进贴在窗户上，蔚县窗花便开始绽放在北方庄堡各家各户的大窗户上了。

4.蔚县剪纸的题材源于戏曲。

专家这样评述，“蔚县剪纸戏中来”。戏曲发展在蔚县源远流长，戏曲人物和历史故事为蔚县剪纸提供了丰富的生活素利　窗花是戏曲演出的高度浓缩，是对戏曲静中见动、形象传神的艺术再加工。

5.单色剪纸是点彩剪纸的基础。

很早以前，蔚县就出现了用剪刀剪的单色剪纸，且至今仍未失传。悠久的历史，积淀了蔚县厚重的文化底蕴。丰厚的生活土壤是蔚县剪纸艺术产生的源泉。形成了鲜明的地域文化特色。剪纸艺术是蔚县文化宝库中的一朵璀璨的艺术奇葩。她集中了中国民间艺术简朴、率真、热情的共性和敦厚、阳刚、朴拙的乡土个性。蔚县剪纸在发展中，保持了蓬勃向上的生命力。它能与时俱进，具有美好的发展前景。

历史是根，文化是魂，根植于山川秀美、人杰地灵、文化荟萃的蔚州大地的剪纸艺术正处繁盛。挖掘这一艺术的巨大潜力，让她去滋养我们的下一代，创新中小学艺术课堂，让剪纸艺术之花在蔚县常开不败，这是我们教育工作者的最大愿望。因此，挖掘蔚县厚重的文化底蕴，传承蔚县剪纸艺术，成了蔚县教育界的历史使命。以中小学教材的形式编写《蔚县剪纸》，便具有了创新性；以课堂教学形式传授剪纸艺术，便具有了实践性；以课程形式实施教学与其他任何宣传形式相比，更具有普及性。

二、坚持创新原则，突出教材特色

我们在编写《蔚县剪纸》时确立了既紧扣县域剪纸文化，又突出特色教学的方针；经过反复论证，我们确立了知识性、艺术性、科学性的教材编写原则。

1.教材的知识性。

要编写《蔚县剪纸》教材，就必须认真学习、收集大量素材，走访剪纸艺人。在此基础上，我们确立了教材的版块。

知识体系方面：(1)蔚县剪纸概述；(2)蔚县剪纸的历史沿革：剪纸起源，初创阶段，成熟阶段，创新阶段，鼎盛阶段，美好愿景；(3)蔚县剪纸的制作工艺：剪纸的分类，制作流程，艺术特色。通过这三个版块，学生能够理解或掌握蔚县剪纸的历史沿革和剪纸工艺等知识。

教材结构方面：本教材共有十四课。每课有确定的教学目标，图文并茂的正文，相关知识的拓展，课后作业练习。这些就是《蔚县剪纸》教材的结构特点。

2.教材的艺术性。

本教材供全县三至八年级师生教学使用。年级跨度大，学生年龄差异大，这就增加了教材编写的难度，教材必须具有艺术性，还必须具有可读性和趣味性。

教材的语言风格要做到通俗中蕴涵厚重，平实中飞扬文采，读之琅琅上口，思之回味无穷，才有利于教师根据学生年龄特点，有选择地实施教学。教材中还编写了人物介绍、历史故事、民间传说、典型事件、调查结论、卡通人物引领等有关资料，使教材更具有可读性和趣味性。

剪纸是美术作品，教材的版面设计要做到图文并茂、趣味浓厚、色彩鲜明、生动活泼，构建《蔚县剪纸》浓郁的趣味性特色。

(1)封面新颖含蓄。一幅戏剧人物脸谱，体现教材内容；蔚县文物古迹南安寺塔，象征地域特色；条幅中镶嵌着“蔚县剪纸”，标示教材名称；背景是皮影戏表演，寓含着蔚县剪纸深厚的文化底蕴；深黄色和浅黄色相间的底色，彰显着黄土地的厚重与大气。这些设计使教材封面充满着人文性和艺术性。

(2)内容充实独特。彩印的版面，内容丰富多彩，妙趣横生。

①戏曲脸谱剪纸。主要取材于戏曲中的角色形象，分别刻画了不同的人物形象：忠、良、奸、愚、美、好、恶、丑，人物表现得活灵活现。如，三英战吕布、韩天化、杨戬、雷横、杨延嗣等戏曲脸谱。

②神话传说剪纸。主要是通过传说中的神话故事，反映劳动人民的美好愿望。如《八仙过海》、《西游记》、《牛郎织女》、《刘海戏金蟾》等。

③民风民俗剪纸。主要体现了丰富多彩的民俗生活，每幅作品都有一定的吉祥含义。如，莲花和鱼组合寓意“连年有余”，狮子和柿子组合寓意“事事如意”等。

④新式剪纸。主要取材于新时代的各种人物、田园村庄、风景名胜、外国人物等。如，“北大风光”、“打树花”、“南安寺塔”、“毛泽东头像”等。

(3)风格鲜明活泼。

①喜气洋溢的主题。如，表现庆典的、表现民俗节日的等

等。

②饱满充实的构图。为了构图丰满，可以安排多种物象满足了农民喜欢“天庭饱满、地阔方圆”的布局形式。

③生动活泼的造型。在写实的基础上，根据人们欣赏习惯和审美情趣以及装饰需要加以高度概括和夸张变形，给人以生动活泼感，使作品的形象洋溢着难以言传的勃勃生气，充分表现了对“鲜”、“活”、“美”的追求。

④浓艳鲜亮的色彩。蔚县剪纸以阴刻为主，追求色彩浓艳鲜亮是其韵味独具的一个重要方面。在色彩对比上追求红火热闹、红绿相间，色彩对比强烈，冷暖色彩交替跳动，造就了蔚县剪纸璀璨绚丽的鲜明风格。

(4)封底生动形象。

以蔚县著名文物古迹玉皇阁为背景，以牧童骑牛放牧归来为主要画面，寓含着少年儿童爱好、传承蔚县文化的含义。

《蔚县剪纸》浓郁的艺术性，使学生爱不释手，赞叹不绝，得到美的享受。

3.教材的科学性。

科学地反映蔚县剪纸文化是《蔚县剪纸》的重要品质。在文字撰写与选图配图上，反复请教剪纸艺人，力求做到客观、全面、真实、准确、精当、艺术地反映出蔚县剪纸的底蕴和风貌。

在概念的界定方面，反复推敲，力求做到确切无误。例如：阴刻、阳刻、阴阳刻结合的概念界定，我们根据《逻辑学》下定义的规则：内涵加最相邻的属概念等于定义。于是，我们首次给这三个概念下了定义。

阳刻，所谓阳刻就是保留原稿的轮廓线，剪去轮廓线以外的空白部分的剪刻技法。

阴刻，所谓阴刻就是刻去原稿的轮廓线，保留轮廓线以外的空白部分的剪刻技法。

阴阳刻结合，阴阳刻结合就是根据画稿里的虚实关系的需要，采取阴刻和阳刻交叉的办法使之主次更加分明的剪刻技法。

再如，对“戏剧”和“戏曲”的概念认真辨析，准确运用，提高教材编写的科学性。

三、完善教材体系，实施课堂教学

《蔚县剪纸》于2010年11月由河北美术出版社正式出版发行。蔚县教育局正式将剪纸列入三y 八年级县域校本课程。剪纸这一极具地方特色的文化遗产将在蔚县得以传承与经扬。《蔚县剪纸》这一县域校本课程，完善了国家、地方、校本三级课程体系，已于2010年11月实现了教材、课时、教师的“三落实”。通过课堂教学、课外实践，将剪纸欣赏与技艺操作相结合，着重培养学生的动手能力和审美能力。全县已率先挂牌成立了一批“剪纸特色学校”。《蔚县剪纸》进入县域校本课程，已获得了良好的社会反响。

[责任编辑　吴小春]

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