浅谈豫西剪纸与“尚黑”文化的审美关系
摘 要:本文通过调研河南省三门峡市陕县等地区的传统民间剪纸艺术,结合豫西地区的古老的历史文化环境,考证豫西传统剪纸的历史文化渊源,分析豫西剪纸窗花以黑色为美的原因,以揭示其审美内涵及其与“尚黑”文化的审美关系。
关键词:剪纸;尚黑;民俗
剪纸又名“窗花”,起源很早。中国民间剪纸有着悠久的历史,因它流传于民间,装饰于门窗防风纸上,故很难保存。剪纸作为一门发展历史悠久的艺术,深受中国传统思想的影响,在其艺术表现特征上具有一些明显的中国传统艺术的共性。它朴实生动,取材广泛,表现夸张,以独特的装饰性,趣味性显示出顽强的生命力。
一、豫西剪纸的概述
豫西剪纸是指流传于河南省晋豫大峡谷以南,南阳盆地以北地区的传统民间剪纸艺术。该地由于多山地、丘陵以及黄土塬,形成了相对比较封闭的地理环境,其特殊的地理特征对剪纸文化起到了重要的保护作用;与山西、陕西两个剪纸大省相邻,有共同的审美情趣、审美观,使得三地对兼职的保护达到了一种共通性。豫西是河南剪纸艺术最集中的地方,也是成就最高的地区。这里的剪纸风格不同,但总体上,它继承了商周的青铜纹饰、南阳汉代画像石、北魏的龙门造像以及宋代开封的木板年画的特点,质朴大气。其内容多是与生活息息相关的其反映的生产活动、生活方式以及思想观念,是几千年来农耕生活的延续,凝聚了中华传统民俗文化的内涵和特征。其中豫西的黑色剪纸更是独树一帜,色彩沉稳庄重,极具特色,反映出了“尚黑”文化在当地的遗存。
二、豫西多黑色剪纸里的“尚黑”文化
在我国传统民间剪纸艺术里,豫西剪纸不仅具有特殊的民俗意义,而且其色彩的审美取向亦留下许多未解之谜。豫西民间剪纸创作活动集中在我国河南省晋豫大峡谷以南,南阳盆地以北地区,作品细腻、态多样。不过,豫西剪纸中最耐人尋味的还是那些黑色的剪纸作品。关于黑色剪纸的来源,众多专家莫衷一是,有观点认为起源于史前文化和仰韶文化,有人认为是夏代“尚黑”文化的遗存,还有人坚持这道家思想对“尚黑”的影响。
(一)“尚黑”在史前文化与仰韶文化中的孕育
豫西的特殊地理位置,有着深厚的文化遗存。早在新石器时代,就先后出现了仰韶文化、龙山文化、夏商文化以及道家文。有人认为豫西黑色剪纸源于仰韶文化的历史遗存,考古发现,仰韶文化中的彩陶就是以红黑为底的,彩陶的主要色彩就是黑色,而到了龙山文化时期更是以黑陶为主要文化特征。这里的黑色并不是陶土本身的颜色,而是先民们用智慧对史前审美风尚中“尚黑”文化的传承与发展。豫西黑色剪纸,即是现代人民对“尚黑”之风延续所选取的又一种物质载体。
(二)“尚黑”在夏文化中的勃兴
夏朝是中国史上的第一个世袭制朝代,位于今天的河南偃师、登封、新密、禹州一带,而夏朝的底十五代皇帝就建立在陕县,其死后就葬在陕县菜园乡雁翎关的山坡上。因此,豫西地区不可避免会受到夏文化的影响。
夏人尚黑,并将黑色上升到国家的标准颜色,不论是服饰,器物,旗帜还是意识观念等,均体现出来以黑色为贵的理念。有文献记载:“夏后世尚黑”。因此,在婚丧嫁娶等都要在晚上进行,打仗要用黑色的战马,祭祀也要用黑色的牲畜。从出土的文物上可以看到,大多“黑染其外”。因此可知,黑陶文化是夏文化的主要特征。那么可以推论出,豫西黑色剪纸,是夏文化遗存一种体现。
(三)道家思想对“尚黑”的影响
道家与豫西剪纸的渊源自远古时期就已经开始了,有传言称,道家学说的创始人老子修道成仙以后,骑着青牛过函谷关时看到沿路有很多疾苦百姓因为没有耕牛,在劳作时非常辛苦,于是就用金箔纸剪了好多牛送给当地的老百姓。道家崇尚黑色,老子曾提出“玄之又玄,众妙之门”玄又称黑色,道家把黑色定为是色彩之首,因此在服饰、建筑、器物上多使用黑色,而黑色又可以看作是五行五色之首,道家厌恶五彩,崇尚自然,追求平淡素净,追求寡淡无欲,反对物欲的享受。这正是道家学派“无为”、“不争”的哲学思想的体现。道家思想在我国的影响是极其深远的,因此有人认为豫西剪纸来源于道家思想一点都不自为奇。
三、豫西黑色剪纸的审美内涵
剪纸是表现自然美、心灵美、民族风俗之美的广阔天地。豫西黑色剪纸艺术所表现出来的美,由于经过了豫西剪纸艺术家的审美选择,倾注了艺术家内心的激情,突出体现了剪纸的美,使其作品在某种程度上 比自然美的事物更加完善,更加完美典雅,更加生动、鲜明。
(一)豫西黑色剪纸的实用之美
从实用性上来说,一般窗户的底色和顶棚都为白色,选用黑色剪纸能够产生黑白分明的效果,色彩对比强烈,使得剪纸所表达的内容更加醒目,而且也更加易于保存且不易褪色,这也是民间艺术家选用黑色作为剪纸的颜色的原因之一。
(二)豫西黑色剪纸的理性之美
豫西黑色剪纸剪纸除了色彩,与普通的剪纸并没有太大的区别,多是反映时俗节令,人生礼仪,农耕生活,宗教信仰。豫西剪纸是中国民间剪纸的一个代表,比较集中的展现出了中原大地的民族凝聚力。其剪纸风格粗狂浑厚,刀法简洁明快,构图充实饱满,造型夸张灵动。豫西黑色剪纸凝重、稳定,朴实、纯粹、大气浑厚,显示出一种理性之美,其已经超越了表达习俗的审美风尚,而达到了上古颜色崇拜的图腾意蕴。
结语
豫西剪纸中“尚黑”文化的理性意识与审美情趣,是对中国博大精深悠久历史的优秀文化的延续延续和传承。其带有的浓厚的地域特色使其成为中国传统剪纸艺术中的奇葩,成为了当地有名的艺术符号。豫西剪纸尚黑习俗源远流长,是中华民族文化艺术的瑰宝,也是整个人类社会文化文明中的一颗璀璨的明珠。
参考文献
[1]王悦勤,中国史前“尚黑”观念源流浅论.
[2]钟民善,朱正威主编.中国传统文化精益.
[3]仉凤皋编著.中外剪纸艺术.
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