从艺术实例剖析艺术的适宜功能

[摘要]艺术的功能学说讨论可谓众说纷纭，莫衷一是。本文试图从艺术实例角度出发，思辨艺术的适宜功能。

[关键词]实例 艺术功能 社会美育

[中图分类号]J02 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2012）10-0076-02

生活在现代社会的我们，每天都在艺术的包围之中。我们每天观看的影视剧、听到的音乐、阅读的文学作品，时常去观赏的各种艺术展，甚至是大街上矗立的一栋栋造型别致的建筑，这些都是艺术的重要表现形式。可以说，我们每天都在主动或者被动地受到艺术的熏陶和影响。艺术除了带给我们感官的愉悦以外，也有意无意地感染、教化着我们，带给我们心灵的震撼，艺术在影响甚至改变我们的观念。艺术有娱乐功能、填补功能、认识功能、美育功能、审美功能等。

一、艺术适格功能之思辨

电影《阿甘正传》借助发生在一个智商“低下”的主人公身上一系列貌似匪夷所思的事件，客体地回顾了美国现代史：猫王、种族歧视、儿童性侵犯、越南战争、垮掉派的一代、水门事件、梦露死亡之谜、尼克松被刺杀、部队腐败、高校性混乱、中美乒乓外交、苹果公司的发展壮大，艾滋病的发现，等等，不难发现，一个智商“低下”的阿甘，竟然取得了一系列的成功，个中原因一目了然，阿甘靠的是专心。有一场在部队里打乒乓球的戏，一个军人对阿甘说，你也要打吗？记住，打乒乓球的要领是眼睛要盯着球，阿甘照做了，一直打进了国家队，打进了中美乒乓外交。阿甘进部队时候，丹中尉和阿甘把枪拆散了重装，丹中尉满脑子想的是自己的梦想，去捕虾，然后做各种美味的虾制品，结果他装枪的速度远远落后于阿甘——一个智商“低下”的人。阿甘竟然创造了部队的最快纪录，被上级称之为“简直是一个天才”。阿甘之所以装枪快的原因自然很清楚：专心，用心才能赢得精彩。在电影《阿甘正传》中，艺术的娱乐功能在作品中显现得较少。我们没有从该作品获得多少感官享受。艺术的认识功能在作品中有一定的显示，通过观看该电影，我们理解了美国的当代史，回顾了美国当代史上发生的一系列重大事件。艺术的审美功能在作品中也显示得比较少。但《阿甘正传》之所以风靡全球，创造了观影人数的纪录，主要原因还是因为该作品的美育功能。美国当代史是美国历史上重大事件发生频率最多的时期，从该电影中，美国当代史中的一系列重大事件又被高清晰复原，美国人在观影的过程中，“总结了自己过去犯下的低级错误”，知史可鉴未来。

下面是2007年AFI评选出的电影史上100部（前20名）最伟大影片，AFI是美国电影协会，是公认的最权威的世界电影评介机构。

1.《公民凯恩》Citizen Kane（Welles，1941）；2.《教父》The Godfather（Coppola，1972）；3.《卡萨布兰卡》Casablanca（Curtiz，1942）；4.《愤怒的公牛》Raging Bull（Scorsese，1980）；5.《雨中曲》Singin" in the Rain（Donen & Kelly，1952）；6.《乱世佳人》 Gone With The Wind（Fleming，1939）；7.《阿拉伯的劳伦斯》Lawrence Of Arabia（Lean，1962）；8.《辛德勒的名单》Schindler"s List （Spielberg，1993）；9.《迷魂记》Vertigo（Hitchcock，1958）；10.《绿野仙踪》The Wizard Of Oz（Fleming，1939）；11.《城市之光》City Lights（Chaplin，1931）；12.《搜索者》The Searchers （Ford，1956）；13.《星球大战》Star Wars（Lucas，1977）；14.《精神病患者》Psycho（Hitchcock，1960）；15.《太空漫游》2001 A Space Odyssey（Kubrick，1968）；16.《日落大道》Sunset Blvd （Wilder，1950）；17.《毕业生》The Graduate（Nichols，1967）；18.《将军号》The General（Keaton & Bruckman，1927）；19.《码头风云》 On the Waterfront（Kazan，1954）；20.《风云人物》It"s a Wonderful Life（Capra，1946）。

从上述电影中我们可以看出，那些名垂于史的堪称经典之作的电影，无不是给观众心灵震撼，引起他们的精神共鸣，潜移默化地给他们的精神世界带来深刻而长久的影响。这些经典电影帮助观众更加清晰地认识外在世界和自己的内心世界，促使他们去思考、去改变。更为可贵的是，这些影片的影响力不会因为时代变迁而消失。举个例子，拍摄于1936年的影片《摩登时代》深刻反映了当时的社会现实。该片用诙谐而又讽刺的手法勾画出了处于工业起步阶段的美国劳苦人民的充满悲剧的生活状态。今天资本主义经济已经处于高度发达阶段，人民享受着完善的社会保障体系带来的高福利等各项保障，早已摆脱了苦不堪言的悲惨状况。直到今天再观看这部影片，仍然感觉震撼。影片中所体现出来的人道主义精神与社会批判因素至今意义重大。这部影片暴露出来的社会现象更是发人深思。在高度机械化、科技化的今天，我们更应该以人为本，避免机械化的方式，关注人们的内心世界。

与文学、美术等艺术形式相比，电影具有生动、直观、感染力强及大众化的群体指向等特点，它能够利用最为形象与直接的语言与人实现沟通交流，因此能更好地实现文化交流、文化传播的作用，也能更好地实现教育功能。在当代社会，电影作为一种重要的传播媒介，已经成为很多国家和民族极为重要的文化载体，成为文化交流和文化传播的主要渠道之一。

电影可以影响甚至是塑造人的世界观、人生观和价值观，因为电影的教化作用涵盖范围十分广泛，包括哲学观、道德观、文化观、艺术观、科学观、政治观等各个方面。一部优秀的影片总是能够真正触动心灵，让观众产生强烈的共鸣，能够深刻影响乃至改变观众的思想。我们国家通过组织观看优秀影片，对青少年进行爱国主义、乐观主义等有益教化，则是充分发挥电影艺术的教育功能。可以看出，在当代社会，电影艺术的教育功能已经明显超越其他功能，如娱乐功能成为其核心功能。

很多国家对电影实行分级，根据电影具体内容划分其相应的受众群体，确定电影的适宜度。其主要目的就是为了青少年的发展教育，防止某些电影中的暴力、色情等镜头对青少年的身心健康产生不良的影响。电影的分级制，也可以从侧面反映出电影的教育功能作为其最主要的功能的地位已经得到越来越广泛的认可了。下面再通过对其他的艺术门类简单的分析来进行进一步的论证。

“艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。”这是著名奥地利作曲家海顿对艺术的注解。海顿在艰苦的环境中创造出大量优秀的音乐作品，用音乐为人们带来欢乐和慰藉。音乐作为一种艺术形式，除了给人的感官带来愉悦的享受和强烈的震撼之外，其更主要的作用在于陶冶情志、净化心灵。壮丽宏伟、惊心动魄的《命运交响曲》将贝多芬“我要卡住命运的咽喉，它绝不能把我完全压倒！”的决心充分地展现出来了，激发了无数人的生活热情。冼星海“为抗战发出怒吼”，谱写了雄壮的《黄河大合唱》，鼓舞着无数中华儿女以昂扬的斗志投入到抗战的队伍中去。美术作为直观形象的视觉艺术，能够以其形象鲜明的造型和生动丰富的色彩感染人们，通过欣赏美术作品，提高人们的审美修养、审美情趣和审美感受能力。宗教就充分利用了艺术的教育功能。比如，佛教端坐的大佛让人感觉到佛的庄严和慈悲。基督教尖顶高耸的哥特式教堂，让人感到一种向上的力量，其教堂内部以圣母和耶稣等为形象的精美壁画和雕刻，更是有力地传达了基督教仁爱的人文精神。

文学的美育功能则更为明显，早在两千多年前，孔子已经对文学的教育功能做出了精妙的概述。孔子说“小子何莫学夫《诗》，《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”孔子认为读诗可以激发情致，可以学习知识。文学作品的教化功能显而易见。文学作品能够在思想上带给人们极强的冲击和震撼，促使人们去思考人生、关注世界。许多国家都把文学作为一门基础课程，通过对文学作品的审读品鉴来提高学生的审美情趣和辨别是非的能力、帮助学生塑造的积极向上的价值观和人生观。

在全球化日益加深的今天，艺术同时承担着各国之间文化交流、文化传播、文化竞争的重要职责。面对具有强大经济优势的国家在文化上的渗透，如何坚守本国或本民族的文化阵地，如何能够取其精华、去其糟粕？艺术的美育功能就显得尤为重要。各国要加强艺术教育，提高国民的审美情趣和审美能力。目前全球面临很多的问题，如南北关系、生态失衡、环境污染、人口爆炸、资源短缺、地区动荡、国际恐怖主义、跨国犯罪和信仰危机等，我们更应该充分发挥艺术的积极意义和作用，教化人们追求真、善、美，摒弃假、恶、丑。

二、艺术的适宜功能

综上可知，美育功能是艺术的适宜功能。美育功能在艺术的多种功能中处于核心地位，培养人和塑造人才是艺术最主要的功能。当然，我们强调艺术教育功能的主体地位，并不是否定审美功能的基础地位。鉴于艺术是以情感体验方式进行的一种审美活动，审美功能始终是艺术的基础功能，是其他功能的载体，因此不能离开艺术本身的审美的创造而单纯强调教育功能的核心地位。我们应该通过艺术这种审美活动来更好地实现其美育功能。

艺术美育功能的充分发挥要借助有效的途径，我们要通过“寓教于乐”“寓教于美”“寓教于情”等形式展开艺术教育，真正教给人们辨别美丑善恶的标准，提高人们的审美能力，升华人们的审美情趣。

【参考文献】

[1]（法）安德烈·巴赞.电影是什么.中国电影出版社，2008.

[2]（美）罗伯特·C·艾伦，道格拉斯·戈梅里.电影史：理论与实践.中国电影出版社，1997.

[3]彭吉象.艺术学概论.北京大学出版社，2006.

[4]杨琪.艺术学概论.高等教育出版社，2003.

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