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小剪刀中的大世界

作者:jkyxc 浏览数:

摘要:民间剪纸艺术是中国汉族最古老的民间艺术之一,它形式多样,流传范围很广,在工艺美术史上取得了令人瞩目的成就。民间剪纸艺术的流传与发展,在很大程度上为中国工艺美术注入了崭新的活力,也丰富了中国传统民间文化的内容,影响着很多相关艺术的进步和发展。本文立足于民间剪纸艺术的根源进行讨论,并结合其发展过程当中的诸多要素进行深入分析,从而探究民间剪纸艺术所折射出的中国文化。

关键词:中国;工艺美术;民间剪纸

中图分类号:J528.1 文献标识码:A 文章编号:2095-4115(2014)02-206-1

中华文化源远流长,博大精深,在很大程度上影响着民间剪纸艺术的发展和繁荣,因此,对于民间剪纸艺术的赏析是有着现实意义的。伴随着经济全球化的不断发展和社会变革的推进,民间剪纸艺术面临着崭新的挑战和给予,探究民间剪纸艺术,能够在很大程度上提升我国工艺品的市场竞争力。

一、追溯根源

早期的剪纸艺术可以追溯到公元前11世纪,在那个时代,有的人利用树叶来进行剪裁,等到西汉时期,造纸术的出现,使得民间剪纸艺术真正形成。事实上,在早期的剪纸当中,人们注重的是用剪纸来招魂,将其与巫术联系在一起。等到宋代,造纸术已经成熟,纸张的种类也较为繁多,使得民间剪纸艺术得到了一个更好的材料支持,也正是在这个时代,民间剪纸艺术得到了大繁荣和大发展。民间剪纸艺术的鼎盛时期是在明清,无论是灯彩还是扇面,甚至是刺绣,都是利用剪纸作为装饰的基础上进行加工的。如今,民间剪纸艺术依旧广泛地存在于现代人的日常生活当中,尤其是在逢年过节的时候,家家户户张灯结彩,贴上窗花,象征着吉祥如意,人丁兴旺。

二、根植于中华文化之下的民间剪纸艺术

(一)民间剪纸艺术的太极之美

在我国,太极之美讲究的是一种大圆之美,将人的思想观念带入一个较为圆融的境界当中,它能够包含宇宙中的万象和生命的源泉,这是一种极为和谐的图景,天下万美皆有此出。在这种审美观念的影响之下,我们民间剪纸艺术也颇为讲求圆融。太极之美当中,变圆为方,实质上是方中带圆,圆中有方,方圆之间蕴含着天地的大道理。除此之外,中国传统文化当中极其讲究阴阳之间的协调关系,因此,我们可以清楚地看到在很多地方民间剪纸艺术当中,展现了方和圆之间的融合关系,既向人们展现了一种外在美,又折射出中华文化太极之美的内涵。

(二)民间剪纸艺术的对称之美

这里所说的对称主要强调的是形状方面的,在中国古代传统思想当中,对于对称有着较高的推崇,这也是中华民族追求平衡的一种表现。追随历史长河,我们可以看到,无论是帝王将相的宫殿,还是文人墨客的诗词歌赋都能够体现出对称的概念,当然,这也深深地影响到民间剪纸艺术。

众所周知,民间剪纸艺术所寄托的是人们对于美好生活的一种期盼,在过年的时候,家家户户都会贴上窗花,为家里带来祥和之气,在新欢的时候,新房中也会贴上“喜”字,这个字本身就有一定的对称性在其中,寓意着好事成双。事实上,对称之美在民间剪纸艺术当中是极其常见的,并且经历了长久发展,这门艺术已经将对称之美延伸到多个领域当中,不仅体现了剪纸艺术的外在平衡质感,也内涵上赋予了美好的寄托。

(三)民间剪纸艺术的寓意之美

中国民间剪纸艺术是自己自足的小农经济的产物,它在农业社会的民众之中产生,又在民众之中得到传扬和发展,最终成为乡土文化的重要表现形态。另外,民间剪纸所表现出来的丰富多彩的形式,使得原本平淡无奇的民俗生活增添了几分富丽堂皇的色彩,也使得剪纸艺术和民俗文化紧密联系在一起。

三、民间剪纸艺术的发展趋势

伴随着我国经济的不断发展,人们的生产生活都发生了翻天覆地的变化,民间剪纸艺术本身就来源于农村地区,在城市化进程的过程当中,农村区域的范围越来越少,民间剪纸艺术的发展面临着危机。并且当今社会越来越多的人受到外来文化的影响,在审美追求方面也发生了一定的变化,使剪纸的民俗应用范围在不断变小。从另一个角度来看,我国在发展政治和经济的同時,应当注重文化软实力的重要意义所在,现阶段,很多专家和学者都提倡民族文化的崛起。目前,很多种类的传统文化和民族艺术都得到了政府的大力保护,民间剪纸艺术作为我国民俗艺术的重要标志,赢得了很多外国人的关注,我们有必要抓住这个契机,大力发展这门艺术,使其能够走向世界,带动中华文化的崛起。

四、结语

民间剪纸艺术是中华传统文化长远发展的重要产物,它折射出了中华文化的博大精深,在一定程度上促进了现代工艺美术的发展。民间剪纸艺术所依靠的工具是一把小剪刀,但是却能够剪出祝福与希望,将喜庆和祥和带给每一个人,我们应当为民间剪纸艺术的发展创造良好的环境,使其能够引领中国工艺美术走向世界。

参考文献:

[1]付兴鹏.剪纸的“意喻性”在现代设计领域中的应用研究[J].考试周刊,2011,(15).

[2]苗琳.大道至简——“留白”手法在设计探索中的美[J].大众文艺,2011,(03).

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[4]邱红.苗族民间剪纸纹样的文化意蕴及社会功能[J].中南民族大学学报(人文社会科学版),2006,(06).

[5]何红一.我国南方民间剪纸的文化生态环境[J].中南民族大学学报(人文社会科学版),2004,(06).

作者简介:

朱烨,女,安徽阜阳人,毕业于安徽阜阳师范学院美术学院,现在安徽省阜阳市开源剪纸艺术公司从事艺术创作。

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