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基于邳州地区非遗传承人现状分析及保护方式的探究

作者:jkyxc 浏览数:

摘要:非遗传承人是非遗技艺传承的关键与核心,切实做好保护非遗传承人的工作是实现非遗技艺传承的重要途径。本文基于对邳州非遗传承人的田野调查,分析出其基本现状,从非遗传承人自身、社会、教育、政府等多方面提出实质性建议,力求促进邳州地区非遗保护工作的全面发展。

关键词:非遗传承人 传承现状 保护方式

邳州古称下邳,隶属徐州市,位于苏鲁交界处,历史悠久,文化底蕴深厚。民间艺术种类多样,非物质文化遗产项目更是涵盖市级、省级、国家级各个层次。但是对于邳州这样一个不知名且经济条件欠发达的县域农业城市来说,其地方非遗项目及传承人面临着极大的传承问题,且保护情况并不令人满意,故针对邳州地区探究一些科学合理且适用性极强的保护方式,极具必要性。

一、邳州非物质文化遗产项目及传承人介绍

(一)邳州非物质文化遗产项目

目前,邳州琴书、邳州剪纸、邳州跑竹马、邳州纸塑狮子头等项目入国家级非物质文化遗产名录。邳州木版年画、邳州绣花鞋、邳州蓝印花布印染技艺、邳州喜床画、邳州舞狮、邳州农民画及邳州泥玩具入选省级非遗保护项目。邳州花鸟字、邳州蒲扇编织技艺、邳州喜床画等项目,名列徐州市级非遗保护传承项目。非遗项目类型之多,位列徐州之首,可谓是名副其实的中国民间工艺美术之乡。

(二)邳州非物质文化遗产传承人

邳州地区非遗项目种类繁多,在非遗传承人认定及传承上紧紧遵循国家非遗保护体系。按照国家级、省级和市级项目评定结果,实行分级保护传承。目前,邳州的徐州市市级以上非物质文化遗产项目代表性传承人已达32人,其中国家级1人,省级6人,市级25人。项目代表性传承人主要有邳州剪纸代表人物曹瑞兰、张桂英、冯艳、杨洪凯等,邳州纸塑狮子头艺人石荣桂、石荣圣等,木版年画的冯梦白、梁为忠、王怀礼等传承人,农民画和香包传承人王艳和冯瑞珍,邳州绣花鞋代表张桂英、孙淑兰,邳州蓝印花布技艺最为精湛的王如坤,邳州龙凤花鸟字汤向云、汤元靖、汤方琛、李金星技艺出神入化。

二、邳州非物质文化遗产传承人状况

(一)邳州非遗传承人生存状况

邳州文化部门按照国家的非遗保护法律体系制定了分级保护名录进行核查认定工作。国家级、省级及市级非遗传承人呈现金字塔状分布。目前,邳州的各类非遗项目代表性传承人年龄普遍较大,生活状况也参差不齐。除国家级、省级代表性传承人可以获得较高的政府津贴外,大多数县区市级的传承人补贴可以说是杯水车薪,而且这些津贴是用于开展非遗传承活动的,故邳州地区的大多数乡野非遗传承人生活现状不容乐观,甚至还有部分是低保户。大量非遗传承人因为非遗技艺难以维持生计,迫不得已转行另谋生计,这使得邳州地区非遗技艺传承受到了极大的影响。

(二)邳州非遗传承人传承状况

目前,邳州非遗传承人主要以传、帮、带、教模式来开展传承活动,这也与其他地方的“师带徒”形式基本一致。但一些工艺繁琐、前景不明朗的非遗项目,却面临着非遗传承后继无人的尴尬窘境。在一些传承项目上,如邳州蓝印花布印染技艺、纸塑狮子头技艺等,传承方式单一,甚至一直还在以嫡系传承的形式开展传承工作,这便导致社会对许多非遗项目缺乏认识,在地方区域非遗知名度低,直接影响了非遗技艺的有效传承。

三、邳州非遗现状原因分析

(一)人们价值观念变迁

目前,非遗产品在样式上还是传统式样,很多年轻人更愿意追寻新鲜事物。工业化的到来,使得艺术品的审美取向逐渐走向单一。人们审美观念转变,艺术品商业化,使得传统手工艺品被边缘化。在此流行趋势的指引下,如若还保持传统的“慢工出细活”的心境及工艺形式,不依据现代的审美形式有所改进,那么结果必将是被淘汰。

(二)市场经济的严重冲击

小农经济背景下的非物质文化遗产目前已无法适应现代市场经济的需求。市场经济贯穿社会的各个方面,非物质文化传承也因此受到了严重的冲击,这也间接降低了非遗传承艺人的经济收益。

(三)工业文化的冲击

工业时代的迅猛发展,社会劳动形式也愈发工业化,很多非物质文化遗产传承的手工技艺更是受到了前所未有的冲击。大多数非物质文化遗产是采用古时候手工社会所流传的工艺,对于现代社会的审美和大批量需求都难以满足。其产品很多都不具备可复制性,并且很难批量生产,这就导致了在现代工业的时代背景下,非物质文化遗产得不到真正意义上的推广的必然性。

(四)非遗技艺本身的问题

邳州非遗技艺有着许多影响传承的因素。如非遗技艺的学艺周期较长,非遗工艺制作流程复杂,非遗产品生产条件较高。邳州非物质文化遗产中的许多技艺项目都以工艺制作为特色,创作要运用几十块特制工具,对传承者的美术及书画功底有着极大要求。比如邳州绣花工艺要想熟练掌握,需要进行较长的学艺培訓。这些条件的苛刻程度,让很多有志传承者望而却步,传承情况不容乐观。

四、对邳州非遗传承人及项目保护方式的思考探究

(一)传承人自身促进非遗保护的思考

1.完善代表性传承人的认定机制

建立合理健全的传承人认定机制尤为重要。可以根据地方特点,比较技艺的独特性、原真性,广泛听取项目相关民众的意愿,尽可能让非遗艺人得到认可。完善代表性传承人认定机制意义重大。

2.树立传承人意识

非遗传承人是传统技艺的重要承载者和传递者。国家设立非遗传承人制度后,艺人们要树立传承人的意识,行使自己的各项权利,提高维权意识和维权能力,要积极去推广和传承这份技艺,妥善保存好与非遗技艺相关的实物、资料,积极开展传承活动,同时也要有意识地去寻找、传承和培养下一代的继承者。

3.提高传承人素质

调研过程中,我们发现部分非遗传承人的语言充满乡野气息,表述晦涩难懂。这些问题也间接造成了传承效果的不好。传承人方面应有意识地提高自身的文化素养,组织较专业的语言,构思成系统的教授套路,以此来进行传承工作。

4.拓宽传承人思路

非遗传承人的生活经济状况除了靠政府、社会帮扶外,传承人自身也要转变思路,拓宽经济来源渠道。非遗技艺创作,素材上要与时俱进,形式上要多元融合,组织上要突破传统。

(二)与教育联动推进非遗保护

1.开办特色非遗课程

高校应该发挥自己传习授教的作用,在高校开设非遗特色课程,有助于丰富学校的教学内容。尤其是一些非艺术类院校,可以实现学校跨专业学科的交叉建设、科学与人文内涵交互融合,为培养复合型人才奠定基础。将非遗艺人请到学校课堂为学生提供最真实的实践演示,可以培养学生重視非遗的意识。

2.系统构建非遗教育体系

与艺术类相关的高校可以设立非遗文化保护传承系,构建非遗技艺传承人与高校联合培养人才的模式,培养专职传承人。将技艺培训和学位教育相结合,不但可以提升非遗文化遗产的地位,还可以让传承人的培养方式得到创新。

3.提供学校交互平台

高校平台与剪纸艺人接触,可以为传承人提供时代发展的趋势状况,给非遗艺人提供创作作品新的灵感和思路。此外,高校可以建立相应的非遗展示馆,非遗技艺传承人定期开展传承活动,比如开展“非遗艺术进校园”等活动。

(三)社会多方参与保障非遗传承

1.文化组织牵头保护

目前,邳州地区成立了专门的非物质文化遗产项目协会,但非遗保护活动却开展得较少,且影响范围不够大。地方非遗保护协会应该定期开展非遗传承交流会,多组织一些活动,力争打造区域非遗文化传承品牌活动。文化场馆可以借助视频、文字、图片的形式进行记载,还可以借以各种数字化的形态,如VR虚拟技术体验、网络专业平台经营等方式进行公众推广宣传,从数字化方面进行非遗保护。

2.产业组织参与到非遗传承

适当挖掘非遗潜在的商业价值,地方经济产业也应参与到保护非遗文化传承的队伍中来,如邳州的一些景区可以设立地方非遗工艺品销售点。我们基于调查数据模拟分析,景区的客流销售情况可以促进非遗工艺品的销售,为非遗传承艺人提供一份额外的收入,同时,地方特色非遗工艺品也可以促进旅游景点知名度的提升。

3.多种媒体协同关注

通过网络搜索,发现已经成立了一些关于邳州地方非遗保护和宣传的网站,但内容陈旧简略,需要不断加强网站的建设。此外,还需要设立非遗文化传承宣传的公众号,地方报纸、电视节目也应定期适当介绍一下非遗保护的进展工作,让非遗保护一直出现在公众视野里。

(四)政府的牵头引导

1.加大资金投入力度

目前,邳州地区非遗技艺传承人的资金补助有限,对于改善生活和传承工作还有些困难。地方政府可以从财政预留部分,作为非遗保护发展经费。

2.设立民俗文化节

邳州地区民俗、非物质文化遗产等资源丰富,设立具有地方特色的民俗文化传承节日,开辟文化风情街、非遗民俗公园等,有助于扩大地方非物质文化遗产的知名度。同时,这也为非遗传承人提供了一个展现技艺、交流、交易的平台。

3.确立分级保护机制

邳州74%的非物质文化遗产传承人生活在农村、乡镇。所以很有必要在村文化室、镇文化站、市文化馆等处设立地区非遗展厅。适当开辟一块地方,建立传承基地、传习所,用于这些乡土非遗技艺传承人进行展示、交流、传承,尽可能将非遗技艺原真性、乡土性的保留传承下来。

五、结语

非物质文化遗产是我国文化发展长河中涤荡出的璀璨结晶,邳州非遗更是一个地方文化底蕴的张力体现,做好非遗的保护工作,其重要性不言而喻。只有结合多方面因素,联动社会各方面力量,才能更好地传承保护好地方的非物质文化遗产。

(作者简介:李普发,男,徐州工程学院土木工程学院在读,研究方向:建筑艺术设计,马茜,女,硕士,徐州工程学院人文学院,副教授,研究方向:地方民俗艺术学)

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