浅析中国艺术考古发展

摘要：中国艺术考古学是艺术学和考古学的结合体，它既是艺术学的分支和延伸同样是考古学的分支和延伸。艺术考古学研究的对象是古代的艺术品，主要包括文化遗迹和田野考察发掘的艺术品和历代的传世艺术作品。其研究方法直接源于考古学和艺术学。艺术考古学是在当前知识信息大爆炸时代，多学科交叉融合的一种体现和趋势。本文旨在介绍艺术考古学的学科意义，探析中国艺术考古学的发展。

关键词：艺术考古；艺术学；考古学；发展

一、中国艺术考古的发展

由于历史、战乱和经济条件的限制，中国近代科学考古学的形成迄今只有七八十年的历史[1]。但是中国考古学却走过了一条艰难曲折的成长道路。在1949之前，中国考古学的发展比较缓慢。自新中国成立后，社会的稳定，国家的重视，促使中国的考古学得到了突飞猛进的发展，连外国考古界也不禁大发感叹：“在未来的几个十年内，对于中国重要性的新认识将是考古学中一个关键性的发展”。这一时期，考古学的研究重点依然是重建、研究古代的物质文化史，即根据生产力决定生产关系的原理，特别重视生产力中生产工具的发展，以及由此带来的剩余财富的增加对社会发展的决定性作用，而忽视了生产力发展过程中人的主观能动性的巨大反作用。因此，反映古代人类意识形态的宗教、艺术、民俗等领域的研究，一直被冷落、忽略，未被重视。从而致使艺术考古的发展姗姗来迟。

中国艺术考古学理论是在艺术考古实践的不断丰富，取得越来越大成就的基础上逐步建立起来的。进入20世纪，人类文明的不斷进步、学科的发展，促使研究者的视野开始扩大到关注艺术本体外围和本体所承载的文化信息方面。面对考古出土的、空前的大量的艺术文物，面对电影、电视、视觉、建筑艺术以及多元交叉的新艺术等等，艺术的研究又迎来了新的发展天地。于是，21世纪的艺术学研究范围获得空前扩展，新知识、新经济也为艺术学的发展提供了强有利的支撑。

二、中国艺术考古对一般考古在研究人类文化方面提供了更丰富的第一手研究资料

一般考古通过对古人类遗迹、遗物的研究来阐述当时的物质和精神生活的发展状况，揭示当时物质现象，探寻当时人与物、人类社会的复杂关系，甚至是人的精神活动等等，其中很重要的一部分是人对艺术一如既往的追求和对美的创造成就。所以对出土艺术文物进行体系化的研究，与其文化意义上的研究远远大于其表面欣赏的价值。中国艺术考古其实也是在探索人类文明起源与发展，人类文明特征、性质与天性。如新石器时期出土的人头型彩陶瓶是既是实用性生活品，又具有艺术性的古代艺术品。同时她的发现，也为一般考古提供了极其丰富详实的信息，出土的人头型彩陶瓶彩绘图案精致、造型优美，从而印证了新石器时期，古人类已经熟练的掌握了相当高水准的制陶和彩绘技术；新石器彩陶瓶的造型犹如穿着花衣的美丽少女，从人像的发史来看，正是古羌族的披发样式，圆润饱满的瓶身和人头像结合又像是一个孕妇的形象，不由让我们联想到新时期时代人们对人类繁衍生息的崇敬。再比如，黑龙江省滨市阿城区城南2公里，全国重点文物保护单位——金上京会宁府遗址，是金源文化的摇篮和见证，体现了金代前期政治、经济、文化的历史风貌，全面的反映了当时的历史辉煌。其中的铜坐龙精美别致，既像龙，又不像常见的龙，是金人心目中的龙，龙与麒麟的合二而一体。这既体现出金人与中华民族的统一性——龙的传人，又体现出金人的个性和创造性。

三、中国艺术考古学研究是中国古代精神文化研究的重要组成部分

中国古代的精神文化主要包含政治、哲学、文学 、艺术、宗教、道德等意识形态诸方面，有关社会政治结构、伦理道德观念、阴阳五行宇宙观、天人合一思想、巫术神话和道教、佛教信仰等精神文化的内容在中国古代文献中有丰富详实的记载，同样，这些内容也是古代艺术家进行艺术创作的重要题材。浩如烟海的中国古代历史文献和日渐丰富的艺术考古学研究对象，把中国古代的精神文化通过著作或艺术品的形式固定下来，远播四海、传之后世。艺术考古学是考古学的一个特殊分支，其研究对象是经过田野考古调查和发掘得到的艺术遗迹和遗物，史前彩陶和玉器、商周青铜器、楚汉漆器、秦汉兵马俑、汉代壁画、画像石和画像砖、六朝青瓷、唐墓壁画、宋元瓷器，以及绵延千余年的石窟寺艺术等等。

四、中国古代艺术起源和造物艺术发展规律研究的重要组成部分

追溯艺术的起源，不能局限于距今一万年左右的比较成熟的艺术形式，而更应该溯源至人类的远古时期。艺术考古学恰恰能够为这样的探索活动提供确实无误的资料，昭示史前艺术由萌芽、成形乃至发展、成熟的历史轨迹。如对称形和圆形的造物艺术规律，萌芽子旧石器时代的中晚期，虽然当时人类打制的石器很难与古代艺术品联系起来，但它们却已经部分地具备了作为艺术品造型艺术的美的形式，艺术起源的探索不能忘却这些看似粗糙的器物所隐含的美和艺术的因素。同样，艺术考古学研究对造物艺术发展规律的探索也具有重要意义。以新石器时代实用性很强的陶质尖底瓶为例，它原是一件用作汲水的容器。这种器物的造型主要是适应了原始人类的生活环境，因此在仰韶文化和马家窑文化遗址内有较大数量的出土。

五、艺术考古学研究是中国古代艺术发展史研究的必要补充

艺术考古学研究弥补了艺术史研究资料的缺陷，新石器时代的彩陶和陶塑、泥塑、木雕 、牙雕、骨雕、玉雕等都是中国古代的原始艺术品[2]，是完整的中国古代艺术发展史的最重要的研究资料，这已经被当代的艺术史家所肯定；曾经被忽略的壁画、雕塑、建筑和各种质地的工艺美术品，开始得到重视。考古发现的古代艺术作品弥补了艺术史研究资料的片面性和不确定性，艺术考古学的研究对象具有科学性、丰富多样性、物质资料性的特征。它们恰恰是以往中国古代艺术史研究对象所缺乏的。中国艺术考古学是一个大题 目，学术研究中都忌讳 “大题小作”；艺术考古学研究的基础是考古学提供的研究对象和理论方法，而考古学的主要特征是田野考古调查和发掘，其结果必然是新资料不断涌现，新问题也层出不穷；艺术考古学又是一门横跨考古学与艺术学科的交叉或边缘科学，但目前对艺术的研究，无论从艺术的概念定义、起源动因，还是发展演化的规律性诸问题，尚未有令人信服的解释。本文仅就艺术考古学理论和艺术考古实践 中必然碰到的若干问题，做探索性研究，以抛砖引玉。

参考文献：

[1]石兴邦.简谈田野考古工作的理论与实践[J].考古与文物，1981，（3）

[2]张道一.中国民艺学发想[A].美术长短录[c ].济南：山东美术出版社。1992

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