浅析历史片段教学的有效策略

摘 要：片段教学是当前流行的一种教师业务评价方式，在教师招聘或技能比赛中广泛的运用，很多老师刚接触的时候都会一脸茫然，不知所措。在此我将结合自己参加的片段教学比赛的实践，就如何有效地完成片段教学谈谈自己的一些心得体会。

关键词：中学历史；片段教学；有效策略；宋明理学

片段教学是指教师在实际没有学生的情况下，只是面对着教学同行和评委围绕某一片段内容展开的模拟有学生在场的虚拟教学。要很好地完成片段教学，首先要清楚片段教学的特点和意义是什么？一般来说，片段教学有以下几个特点：

1. 限定性和完整性。片段教学一般限定在10～15分钟完成，就字面理解只是一节课的一个片段，但是片段教学又不能是单纯的片段，他要围绕一节课中的某一个重点或难点进行相对完整的表现，所以一个完整的教学片段需要有课标解读、导入、讲授互动、小结，课堂延伸等。

2. 虚拟性和互动性。片段教学是虚拟学生在场的教学方式，所以教师在教学过程中要呈现出课堂上与学生的互动，言语上，比如：某某同学请你回答，体态上，比如教师要适当走向学生，眼神上的关切，情感上，比如，给予学生的鼓励，某某同学你的回答太精彩了。

3. 预设性。片段教学是没有学生的教学课堂，因此教师只有加以预设，片段教学才能顺利进行，简单的说这是一场自导自演的教学场景，教学如何设计，学生如何回答，课堂的氛围如何，都是通过老师的神情和语言表达来呈现，而这些都需要教师事先准备好“剧本”，好剧本和好演员才能出好戏。

很多老师在了解了片段教学后，感觉是弄虚作假，其实不然，那么片段教学的意义是什么呢？相比于公开课，片段教学组织起来比较方便，教师的可参与面大。其次相比于说课，片段教学更能以小见大，能进一步考察教师对教材重难点的把握能力和处理能力，教师的教育理念和专业知识掌握的程度、同时也能把教师的教学设想和教学实践有机结合，进一步直观体现教师的课堂教学的表现力和执行力。

那么如何有效地完成一个教学片段，需做到以下几点：

1. 题目选择要精准。因为时间的限制，因此所选的题目一定要适合在10分钟左右可以完整的呈现的，再者最好是自己相对拿手的，而且是有突破空间的，甚至可以是挑战性的，别人不敢讲的就更能出奇制胜。同时要明确所选主题所要突破的重难点是什么。

我参加高二年片段教学比赛，限定在必修三文化史中选题，我选择了中国古代思想史中的儒家思想，这个是文化史的重点，儒家发展史的几个重要阶段中，我选择了宋明理学两个流派的比较，这个是重点中的难点，宋明理学的产生是三教合一的必然趋势，又对后来明清之际的进步思想产生影响，具有承上启下的作用。但其自身发展包含了程朱理学和陆王心学，为什么会有两个流派，他们的思想差异是什么以及对时代的影响是什么呢？

2. 教学导入要有吸引力。导入的作用是调动学生的兴趣，所以最好是轻松的，同时让学生似懂非懂就更能激起他们的兴趣。在比赛中，最好也是新颖的，能让评委耳目一新的。但由于时间关系，导入一定要点到为止，切记花太多时间，喧宾夺主。

宋明理学是理论性很强的思想，所以在导入上我借用了学生都非常熟悉的乡土资源，泉州开元寺对联“此地古称佛国，满街都是圣人。”并设问：此联是谁写的？朱熹眼中的圣人是怎样呢？王阳明眼中的圣人又是怎样的呢？

3. 教学内容要围绕课程标准的要求。课程标准是教学的依据，是考验老师组织教学和驾驭教材能力的依据，作为一个完整性的教学片段，引导学生解读课程标准是非常重要的，同时如何解读也体现了老师的教学能力。

宋明理学这节课的课程标准要求是列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。我重点引导学生解读如何说明，这个也是高考考察能力要求中比较难的一个，说明一个历史现象，就是分解步骤，是什么、为什么，怎么样，这样我们就清楚本节课要我们掌握的是宋明儒学的发展是什么（内容），为什么（原因），怎么样（影响）。

4. 教学方法要突出体现学生的主体性和教师的推理教学。教学方法可以多种多样，但万变不离其宗，学生的主体性是评委老师最看重的，同时针对全国统考的要求，推理教学也成为教师课堂教学能力的一个重要标准。即从传统的为什么——是什么——怎么样到是什么——为什么——怎么样？

我的教学片段是比较程朱理学和陆王心学的异同，通过比较让学生掌握两者的差异是什么，为什么，进而引导学生理解两者发展的意义，在方法上我设计为辩论。1）分为程朱方和陆王方，每方出二位辩手来阐明自己的观点。（2）辩论要求：一辩：哲学观：世界本原、治学方法；二辩：修养观：如何修养、修养的目的。

亮明观点程朱方陆王方

世界本原

治学（明理）方法

修养的方法

5. 教学过程的讲稿要具体化。教学片段是虚拟性的，所以学生的主体性如何呈现，以及教学最终要引导学生解决的知识盲点是什么，都要通过教师的点评复述来呈现，所以精心准备好讲稿是非常必要的。同时在比赛中，评委还看重是否有一定的板书设计。

截取我的部分講稿：

师：同学们，课前老师提供给同学一些参考资料，也要求同学进行分组整合，那么接下的辩论，你们准备好了吗？看来同学们已经迫不及待了，那现在就开始吧。首先请程朱一辩。

生：

师：很棒，程朱的一辩言简意赅，不仅亮明了他们的观点，理是世界的本源和格物致知，还指出了陆王哲学的问题，就是治学方法发明本心过于简单。并反问我们的陆王方，如果敌人打过来了，我们是赶紧研究怎么应对，还是闭目反省呢？有请陆王一辩如何应对。

生：

师：我们陆王的一辩也毫不示弱，虽然没有正面回答程朱一辩的问题，但是他指出了程朱治学方法上的不足，就是天下万事万物，如何格尽，格不尽又如何明理。王阳明曾经亲自做了实验，对着竹子格了七天七夜，没格出什么理，反倒格出了一场病。有请程朱二辩。

生：

师：很好，程朱二辩从时代发展需要的角度，阐明了存天理灭人欲的必要性，宋前的五代十国武人乱政，社会纲常秩序遭到严重破坏，要恢复社会的秩序就必须借助强有力的政权来重建社会的纲常秩序。同时他也指出心学的修养过于主观随意，每个人对善念的理解如果不一样怎么办呢？有请陆王二辩。

生：

师：同样很精彩，陆王二辩也从时代的问题出发，指出了明代虽然社会统一，但农民起义和地方叛乱时有发生，王阳明认为这是人们心中贼在作祟，可见朱熹的“存天理”，并没有使人们的道德内化。所以关键还是要赶走心中贼。

感谢同学们课前认真的准备和课堂上精彩的辩论。通过辩论同学掌握程朱理学和陆王心学产生的时代需要，也掌握了两者的基本内容，并认识到陆王心学是在批判程朱理学的基础上发展起来的，这种发展对儒学的发展有什么意义呢？

板书：程朱：天理 陆王：良知

（三纲五常）（善念）

社会规范（礼）仁

外在约束内在道德自觉

师：程朱修身的核心是天理，陆王修身的核心是良知，朱熹的天理是指三纲五常，主要是强调社会规范，而王阳明的良知是善念。社会规范就相当于孔子思想体系中的“礼”的范畴，而善念就相當于孔子思想中“仁”的范畴，那么仁礼的区别是什么？

生：

师：很好，礼是一种外在的约束，是统治者制定的社会规范，而仁则强调内在的自律，个人的道德自觉，同学在思考一下，从儒学发展的角度，两者强调的是同还是异？

生：

师：本质上，仁和礼都是儒家的思想，所以其实程朱和陆王都强调的是儒家的伦理道德，他们对儒学的发展都具有现实的目的就是要重建社会的道德体系，但是，一定程度上，心学是理学的升华，是将儒学中仁和礼分裂开来，或者说把仁从礼中剥离出来，使人们摆脱外在的束缚，只强调内在的道德修养，强调自我的主动性，并且把道德的制定从统治者层面转移到个人层面，隐含个性解放的要求，所以，王阳明的思想也影响了明代的其他思想家，尤其是我们泉州的李贽，受王阳明思想的影响他公开倡导个性解放。

6. 教学演绎一定要有课堂情境感。在教学片段的过程中切忌因为是虚拟的，而使整个教学过程听起来不像一个正常的教学活动而是看起来像是教研交流，尽管没有学生在场，但是老师依然要把自己带入课堂情境中，把评委和同行当作学生，言语的表达要符合学生的需求，要充分体现课堂的互动性。

片段教学虽然不是教学的常规要求，但作为教师的一项技能，

如果能够很好的驾驭，对于教师的成长是很有帮助的，在一个有限的时间和有限的内容中如何最大限度地发挥个人的才能，是展示教师素质的一个很好的舞台。

参考文献：

[1] 陈安平.历史片段教学如何以“精”取胜[J].中学政史地：教学指导版，2014（2）：81-83.

[2] 兰少云.点亮高中历史片段教学的精彩——以新中国的外交为例[J].文教资料，2015（29）：161-162.

作者简介：学惠，福建省泉州市，泉州七中。

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