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　战争和平

　“有国家就有战争。（伯克）” “ 一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态。（休·金斯米尔）”“对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的。（李维）”从古到今，战争与和平都是共存，无论是政治家还是平民百姓，都追求理想的生活。

　本章收录了人教社初中语文课本中有关战争和平的几篇经典的文段篇章，分别从不同的角度论述了对战争的理解和对和平的追求，树立正确的人生观和世界观。

　选录篇目：

　1.《桃花源记》（陶渊明）

　2.《公输》 《墨子》 3.《曹刿论战》 4.《羌村三首 》（ 杜甫）

　1. 《 桃花源记 》陶渊明 （详见人物篇）

　2》 ．《公输》《墨子》 【原文】

　公输盘（bān）为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜，而至于郢（yǐng），见公输盘。

　 公输盘曰：“夫子何命焉为？”

　 子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”

　 公输盘不说（yuâ）。

　 子墨子曰：“请献十金。”

　 公输盘曰：“吾义固不杀人。”

　 子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争（zhâng），不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类。”

　 公输盘服。

　 子墨子曰：“然，胡不已乎？”

　 公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”

　 子墨子曰：“胡不见（xiàn）我于王？”

　 公输盘曰：“诺。”

　子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆（yú）而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？”

　 王曰：“必为有窃疾矣。”

　 子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀 （xì）兕（sì）麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋（yuán）鼍（tuó）为天下富，宋所为无雉兔鲋（fù）鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”

　 王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”

　于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉（yù）有余。

　 公输盘诎（qū），而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”

　 子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”

　 楚王问其故。

　 子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”

　 楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。” 【注释】

　（1）藉：凭借，依靠。

　（2）说：同“悦”，高兴，愉快。

　（3）义：崇尚仁义

　（4）固：本来，从来。

　（5）请说之：请允许我向你说一些话。说，陈述，解说。

　（6）争：同“诤”，直言相劝。

　（7）何若：什么样的。

　（8）犹„„之与„„也：好像„„同„„相比。

　（9）虽然：即使这样。

　（10）九设攻城之机变：多次用了攻城的巧妙战术。九，表示次数多，古代“三”，“九”常有这种用法。机变，巧妙的战术。

　（11）诎：（办法）穷尽。

　（12）所以：用来......的方法。和现代汉语里用来表达因果关系的连词“所以”不同。

　（13）距：通“拒”抵御。

　（14）守圉：守卫，圉通“御”，抵挡。

　【译文】

　公输盘给楚国制造云梯这种器械，制成后，将要用它去攻打宋国。老师墨子听到这个消息，从鲁国出发，走了十天十夜，到达郢都，去见公输盘。

　 公输盘说：“先生有什么教导吗？”

　 墨子说：“北方有欺侮我的人，希望凭借您杀掉他。”

　 公输盘不高兴了。

　 墨子说：“请允许我献给你千金（作为杀人的报酬）。”

　 公输盘说：“我崇尚仁义的人，绝不能平白无故杀人。”

　 墨子站起来，拜了两拜，说：“请让我说几句话。我在北方听说您造了云梯，要去攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国有的是土地，缺少的是民众，如今去牺牲自己缺少的民众而争夺自己并不缺少的土地，不能说是聪明；宋国并没有罪而要去攻打它，不能说是仁爱；懂得这个道理，却不据理力争，不能说是忠诚；争论而达不到目的，不能说是强大；自己说讲道义，杀少量人还懂得不合理，却要去杀众多的人，不能说是明白事理。”

　 公输盘被说服了。

　 墨子说：“（既然）这样，为什么不停止呢？”

　 公输盘说：“不行，我已经答应楚王了。”

　 墨子说：“为什么不向楚王引见我呢？”

　 公输盘说：“好吧。”

　 墨子见了楚王，说：“现在这里有个人，舍弃自己装饰华美的车子，邻居有破车却想去偷；舍弃自己华美的衣服，邻居有粗布衣服却想去偷；舍弃好饭好菜，邻居有糠糟却想去偷。

　这是什么样的人呢？”

　 楚王说：“一定是有偷窃毛病吧。”

　 墨子说：“楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆五百里。这就好像华丽的车子和破车子相比。楚国有洞庭湖，犀兕麋鹿到处都是，长江汉水里的鱼鳖鼋鼍是天下最多，宋国就像人们所说是连野鸡兔子鲋鱼都没有的地方。这就好像好饭好菜和糠糟相比。楚国有松梓楩楠樟这样的名贵木材，宋国却连多余的木材都没有。这就好像华美的衣服和粗布衣服相比。我认为大王派官吏攻打宋国，就和上面所说的行为一样。”

　 楚王说：“好呀!即使这样，公输盘替我制造云梯，我一定要攻打宋国。”

　 于是，召见公输盘。墨子解下衣带当作城，用木片当器械。公输盘多次设下攻城的方法，墨子多次挡住他。公输盘的攻城器械用完了，墨子的守卫方法还有很多。

　 公输盘屈服了，但他说：“我知道用来抵挡你的方法了，我不说。”

　 墨子也说：“我知道你用来抵挡我的方法，我也不说。”

　 楚王问他原因。

　 墨子说：“公输盘的意思，不过是想要杀死我。杀了我，宋国守不住了，于是就可以攻下。可是我的弟子禽滑厘等三百人，已经拿着我守城的器械，在宋国城墙上等待楚国的军队进攻。即使杀了我，也不能杀尽守卫宋国的人。”

　 楚王说：“好吧。我不去攻打宋国了。” 【作者介绍】

　墨子(约前 476—前 390），名翟，相传原为宋国人，后长期住在鲁国，是春秋战国之际墨家学派的创始人。

　【写作背景】

　《公输》是古代战国时楚国大夫鲁班（公输班）的字或者姓；古文公输记述的是鲁国大夫墨子出使楚国，用自己的智慧说服楚国大夫公输盘（公输班）和楚国国王意欲侵略宋国的企图，其语言水平和用心精巧为世人所共慕。

　【主题思想】

　记叙了墨子劝阻楚国进攻宋国的故事。

　本文主要是通过对话形式，记叙了墨子用道理说服公输盘，迫使楚王不得不放弃对宋国的侵略意图的经过，出色地表现了墨子的机智勇敢和反对攻伐的精神，同时也暴露了公输盘和楚王的阴险狡诈，是墨子“兼爱”“非攻”主张的生动而又具体的体现。

　【艺术特色】

　课文《公输》的比喻与排比手法的运用及其作用很恰当。

　在说理的过程中，本文不仅巧妙地运用了生动的比喻，如用“文轩”比喻楚国的地域辽阔富饶，用“敝舆”比喻宋国土地的狭小贫瘠，用“粱肉”和“锦绣”比喻楚国的富足，用“糠糟”和“短褐”比喻宋国的贫穷，使人清楚地看到楚王攻宋的本质-- 扩张领土的野心，发人深省，很有说服力，而且还运用了排比手法，增强了语言的气势，增强了文章的说服力

　和感染力。如墨子与公输盘的第一轮辩论中，连续用了五个“„„不可谓„„”，在语势上像连发的炮弹一样有力，在内容上从不同角度对公输盘进行了斥责，令其难以招架，无可推脱。

　【 出处作品 介绍】

　《墨子》是战国百家中墨家的经典。提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用，涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学，先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。现存《墨子》一书，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成，宋朝多散佚。至清代编《四库全书》时，仅存五十三篇。

　3 3 ．《曹刿论战》

　【原文】

　十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（jiàn）焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧（biàn），民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。”

　 公与之乘（chãng）。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙（zhã），登轼（shì）而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

　 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡（mǐ），故逐之。” 【注释】

　（1）肉食者：指居高官、享厚禄的人。

　（2）间：参与。

　（3）鄙：浅陋，无知,这里指目光短浅。

　（4）何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，用、凭、靠。

　（5）衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享受。安，有“养”的意思。弗，不。专，独自专有。

　（6）徧：通“遍”，遍及,普遍。

　（7）牺牲玉帛：古代祭祀用的祭品。牺牲，指祭祀用的猪、牛、羊等。玉帛，玉和丝织品。

　（8）加：虚报夸大,虚夸。这里是说以少报多。

　（9）必以信：一定凭借实情（向神禀报）。信，信实，意思是对神说实话。

　（10）小信未孚：（这只是）小信用，未能让神灵保佑。孚，信任。信，信用。

　（11）福：赐福，保佑。

　（12）狱：案件。

　（13）察：明察。

　（14）情：（以）实情判断。

　（15）既克：已经战胜。既，已经。克，战胜。

　【译文】

　鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见（鲁庄公）。他的乡亲们说：“当权者自会谋划此事，（你）又何必参与呢？”曹刿说：“当权者浅陋无知，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见鲁庄公。（曹刿）问：“（您）凭借什么（条件跟齐国）作战？”鲁庄公说：“衣食这类养生的东西，我不敢独自享有，一定把（它们）分给身边的人。”（曹刿）回答说：“（这种）小恩小惠不可能遍及（百姓），老百姓是不会听从（您的）。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报，一定要对神说实话。”（曹刿）回答说：“（这只是）小小信用，不能让神灵信服，神灵是不会保佑（您）的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能一一明察，（但）我一定能根据实情（合理裁决）。”（曹刿）回答说：“(这才是对百姓）尽了本职的一类（事情）。可以（凭这个条件）打一仗了。作战时请允许（我）跟随您去。”

　 （到了那一天）鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺（和齐军）作战。鲁庄公将要（下令）击鼓进军，曹刿说：“（现在）不行。”齐军三次击鼓之后，曹刿说：“可以（击鼓进军）了。”齐军大败。鲁庄公（又）要（下令）驾车马追逐齐军，曹刿说：“（还）不行。”（说完就）下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹；又登上战车，扶着横木远望齐军（的队形），（这才）说：“可以（追击）了。”于是追击齐军。

　 胜利之后，鲁庄公问其中的原因，回答说：“打仗，靠的是勇气，第一次击鼓（能够）振作（士兵的）士气，第二次就衰弱，第三次就竭尽了，对方的士气已经竭尽而我方士气高涨，所以能赢。齐国这样的大国很难预测，害怕有埋伏在前方，我观察到车轮的痕迹很乱，看出他们的军旗倒下了，所以（决定）追击他们。

　【作者简介】

　左丘明 （前 556 年－前 451 年），姓丘，名明。汉族，春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人。相传为春秋末期曾任鲁国史官，是中国古代伟大的史学家、文学家、思想家、军事家。晚年双目失明，相传著有中国重要的史书巨著《左氏春秋》（又称《左传》）和《国语》，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。

　【写作背景】

　这次战争发生在春秋初期，交战双方是强大的齐国和弱小的鲁国。交战地点是鲁国的长勺，所以史称长勺之战。发生战争的原因是齐襄公时，政令无常，他的弟弟公子小白和公子纠分别逃到莒国和鲁国避难。后来齐襄公被公孙无知所杀，住在莒国的公子小白抢先回到齐国夺得王位，称为齐桓公。后来鲁国也送公子纠回齐国争夺王位，结果被齐桓公打败，齐桓公逼鲁庄公杀掉公子纠。鲁庄公十年（前 684 年）齐桓公又借口鲁国曾经帮助公子纠与他争

　夺齐国君位，再次举兵攻鲁，两军战于鲁国长勺，结果弱小的鲁国战胜了入侵的强大的齐国。

　【主题思想】

　这篇课文主要记录曹刿关于战争的论述，它生动地说明，政治上取信于民，运用正确的战略战术和掌握战机，是弱国战胜强国的必要条件。全文的关眼是“远谋”一语，通过人物对话，曹刿的“远谋”和“肉食者鄙”都得到了鲜明的再现。

　【艺术特色】

　 1．中心突出，详略得当。

　 这是一篇记叙战争的短文，但重点不是记叙战争的经过，而是着重写曹刿的“论战”，凡是与表现主题无关的枝节就尽量省略。如第一段写曹刿谒见庄公，进见的细节一概省略了，劈头就问“何以战”；第二段对战场的复杂情况及“未可”、“可矣”的理由均略而不写，留待后面补叙，就更能突出“论战”的见解；第三段只用“公问其故”代替了鲁庄公一系列问话。但文章对战前战后反映曹刿战略见解的谈话，则详加叙述，因为战前是分析有无克敌制胜的条件，战后是总结以弱胜强的原因，这些都是围绕主题写的，全文自始至终突出了“论”字，使人对长勺之战的胜败得失的原因一目了然。

　 2．用对话交代情节和刻画人物。

　曹刿与其乡人的对话，说明了曹刿是一个关心国事而有远谋的人物。在交代战前准备时，详细地写了曹刿与鲁庄公的三次对话，通过对话揭示出鲁庄公昏庸无知，曹刿深谋远虑。写战役经过，作者虽只写了曹刿两次说的“未可”、“可矣”的简单话语，但却形象地表现了曹刿成竹在胸、待机而动的思想性格。最后由“公问其故”又引出曹刿对战争的一大段议论，表现出曹刿的可贵的军事见解。

　【 作品出处介绍 】

　《左传》是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、文化等情况的编年体史书。相传是鲁国史官左丘明根据孔子写的鲁国历史《春秋》所编。由于《春秋》记事过简，近于大事年表，一般人难以读懂，而《左传》叙事较为详细，在一定程度上反映了当时的历史面貌，又为《春秋》作了较为详备的注释，所以后人又称《左传》为《左氏春秋》。《左传》保存了重要的历史史料，具有一定的史学价值。同时，它又善于剪裁，叙事清晰，描写人物生动，又具有一定的文学价值，对后代散文的发展有很大的影响。

　4 4》 ．《羌村三首》 （之三）

　【原文】

　群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆。

　父老四五人，问我久远行。手中各有携，倾榼浊复清。

　莫辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈既未息，儿童尽东征。

　请为父老歌：艰难愧深情！歌罢仰天叹，四座泪纵横。

　【注释】

　(1)正，一作“忽”。斗争，争斗；搏斗。一作“正生”。

　(2)问，问遗，即带着礼物去慰问人，以物遥赠也叫做“问”。父老们带着酒来看杜甫，所以说“问我”。

　(3)榼（kē），酒器。浊清，指酒的颜色。

　【作者 简介】

　】（详见人物篇）

　【写作背景】

　公元 755 年（唐玄宗天宝十四年）爆发的“安史之乱”，不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤，更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年，长安陷落。伟大的爱国诗人杜甫与平民百姓一样，不幸被战争的狂潮所吞噬，开始了辗转流离的生活，亲身体验了战祸的危害。

　公元 757 年（唐肃宗至德二年）农历闰八月，诗人自行从凤翔回鄜州羌村探望家小，乱离中的诗人历尽艰险，终于平安与家小相聚，此事令他感慨万千，于是写下了著名的组诗《羌村三首》。

　【主题思想】

　这首诗描写了诗人回到羌村，邻里携酒深情慰问的情景。既有对父老盛情的深挚谢意，又有对动荡时局的悲叹。

　【艺术特色】

　在艺术上，诗人熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体，而且很好地引导读者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。

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