阜阳剪纸艺术在新媒体语境下的传播研究

摘要 纵观阜阳剪纸的渊源与现状，认为阜阳剪纸是一门古老的民间艺术，是安徽省国家级非物质文化遗产，在皖北地区颇具影响。然而阜阳剪纸“地域相承、亲缘相承、师徒相承”的传播方式，极大地限制了它的发展潜力。研究着重探讨了阜阳剪纸资源的整合方法与整合平台的建立，认为新媒体时代的到来为阜阳剪纸艺术的传播敞开了从区域到全国乃至世界的大门，因此，利用多种新媒体技术途径，对阜阳剪纸艺术进行资源整合，建立多媒体传播系统，使阜阳剪纸艺术在传承中得到更广泛的传播，显得尤为重要。

关键词 阜阳剪纸；资源整合；新媒体传播

中图分类号 J528.1 文献标识码 A 文章编号 0517-6611（2016）21-245-03

Abstract According to the origin and current status， Fuyang paper-cutting is one of the oldest folk arts and the national intangible cultural inheritance in Anhui Province， which has a considerable influence in Northern Anhui. However， its spreading mode greatly limits its potential for development. Therefore， the establishment of integration method and platform Fuyang paper-cutting resources was mainly discussed in this research. The coming era of new media opens the door for the spreading of Fuyang paper-cutting art to all over China and abroad. Therefore， it is important to apply a variety of new media technologies， to integrate resources of Fuyang paper-cutting art， to establish a multimedia communication system， and to widely spread Fuyang paper-cutting art in its inheritance.

Key words Fuyang paper-cutting； Resources integration； Spread of new media

随着新媒体时代的到来，国内各种音像制品、民族服饰、民间艺术等文化形式，借助新的传媒技术源源不断地走向世界各地。因此，对于阜阳剪纸这一安徽省国家级非物质文化遗产而言，更应在传播方式上跟上时代步伐，使阜阳剪纸艺术在传承中得到广泛传播，这是一条创新发展之路。透过这一窗口，可以让更多研究者拓宽研究视野，充分运用各类艺术理论成果，加强对民间文化艺术的保护。该研究旨在通过田野调查法、传播效果评估和数字化分析，对阜阳地区的剪纸艺术素材加以收集整理，建立资源整合与传播平台，从而促进阜阳剪纸艺术的广泛传承与传播，使其能更好地为社会经济发展服务。

1 阜阳剪纸的渊源与现状

阜阳剪纸艺术历史悠久，文化底蕴厚重，承载着千百年来阜阳地区民间艺人对生活的热爱和对艺术的追求。阜阳剪纸艺术几经发展，出现了大批精美的剪纸作品和优秀的剪纸艺术家，然而，传统的继承、传播方式却限制了阜阳剪纸艺术的发展。随着新媒体时代的到来，当地许多剪纸公司开始意识到，利用新的传播平台和销售网络是使阜阳剪纸艺术走出家门和扩大阜阳剪纸艺术传播效益的有效途经。由于缺乏系统的梳理及完善的组合传播方式，剪纸公司间仍存在着各自为阵的现象。

1.1 阜阳剪纸的历史源流

阜阳剪纸艺术由来已久，确切年代已无从考证，最早可追溯到南北朝时期。当时广为流传的《木兰辞》中“当窗理云鬓，对镜贴花黄”一句所提及的“花黄”即指阜阳地区的妇女贴在脸部的剪纸装饰品；在唐朝，亳州出现了著名的“亳绢”，人们以绢为纸，用剪刀铰“花”。从现存资料来看，保存较为完整的阜阳剪纸纹样主要有清朝时期的“牛郎织女”“八仙过海”“兰桥会”“牧笛”“祭塔”等。这些作品虽然篇幅不大，但构图简洁、剪口清晰、形象生动。千余年来阜阳人民逢年过节、祝寿送礼，都习惯用剪纸来装饰物品、点缀门窗，足见其历史的厚重[1]。

1.2 阜阳剪纸的艺术特色

阜阳剪纸的作者大多为当地农村土生土长的民间艺人，他们用自己的作品表达生活的情趣。当地农民朴素的审美观直接影响着阜阳剪纸的艺术风格和作品内容。传统阜阳剪纸多以吉祥喜庆、五谷丰登、六畜兴旺、年年有鱼等题材为主，情趣丰富，装饰味浓，同时兼具南北剪纸的艺术特色，粗犷中蕴纤巧，质朴中见秀丽，情趣醇和。无论是剪、刻、撕、染，都能活灵活现[2]。同时阜阳剪纸受道家“阴阳”观念的影响，追求虚实合一、刚柔并济的效果。在剪纸的造型手段上，运用阴阳剪刻交替的手法，对黑白关系进行处理与把握，使得剪纸主次分明。阜阳剪纸取材广泛，善于描绘农村生活和劳动场景，塑造人物形象，通过对自然景象的刻画表达对幸福生活的期盼与向往。阜阳剪纸的图案来源于生活而高于生活，运用夸张、变形、对比、取舍等手法，对物象进行理想化的塑造，追求超越现实的装饰美[3]。

1.3 阜阳剪纸的发展现状

阜阳剪纸艺术几经发展，出现了陈之仁、程建礼等一批民间剪纸艺术大师。中国文联副主席冯骥才在“阜阳剪纸歌”中就曾用“双手能而巧，心灵慧亦聪。纸随刀剪转，须臾万象生”来形容他们精湛的剪纸手艺。2008年阜阳剪纸被列入国家非物质文化遗产名录，颍州区也被文化部命名为“剪纸之乡”。阜阳在剪纸艺术的传承和发展过程中成立了多家剪纸公司，如阜阳开源剪纸艺术有限公司、阜阳顺昌剪纸文化传播有限公司、阜阳程氏剪纸文化艺术有限公司等。这些剪纸公司召集著名的剪纸艺人，与高校合作，培养专业剪纸人才，创作精美的剪纸作品，并多次参加国内国际大赛，取得了不俗的成绩，获得一致好评。同时，他们在全国多个省市建立销售网络，通过各大展会的平台，向全国甚至世界推广阜阳剪纸艺术，取得了良好的经济效益和社会效益。其中，阜阳青平坊剪纸工作室自创的《和谐中华迎奥运》巨幅剪纸作品在北京成功展出并成为“和谐中华迎奥运”全国大型书画展的主体。

阜阳剪纸艺术传承至今，在皖北地区颇具影响，但在全国范围内却鲜为人知。阜阳剪纸艺术的前景受到了传统“地域相承、亲缘相承、师徒相承”传播方式的制约。自1982年日本剪纸艺术家藤井增藏和长谷川清来我国交流剪纸艺术后，新加坡和美国的剪纸艺术家也都慕名而来。然而针对安徽阜阳剪纸研究的论文和图书却并不多见，国外对我国阜阳剪纸的研究可谓是一片空白，对阜阳剪纸新媒体传播方式的认识也尚处于萌芽阶段。同时，实地调查研究发现，当地剪纸公司存在沟通不畅、无法充分利用资源的问题。因此，运用现代思维和手段，脱离传统模式，借助新媒体的力量，使阜阳剪纸得到全面广泛的传播迫在眉睫。

2 阜阳剪纸的资源整合

阜阳剪纸艺术虽然历史悠久，但是分布较为分散，其中亳州和颍州的剪纸艺术影响最为深远。在新媒体语境下，信息的生产和传播逐渐分离，阜阳剪纸资源的整合与传播，需要依靠阜阳地区有志之士的共同努力，尤其要发挥剪纸公司的带头作用，逐步建立起阜阳剪纸艺术传播的多媒体交互系统。

2.1 阜阳剪纸的资源分布状况

阜阳剪纸艺术是对阜阳地区所管辖市、县剪纸艺术的总称，不同地方的剪纸艺术形态呈现不同的表现形式。阜阳地区共有3个市辖区、4个县和1个县级市，其中以亳州（原属阜阳地区，现为亳州市）、颍州区的剪纸艺术最具特色。

亳州剪纸由民间剪纸和新剪纸两个部分组成。民间剪纸是一种实用性剪纸，玲珑剔透。新剪纸从民间剪纸发展而来，是一种强调主体思想表现的新型美术形式，既带有较强的传统风味，又融入一定的绘画因素，极具艺术情趣。戴舫是亳州剪纸艺术的代表人物，被当地人喻为“神剪”。她的作品浓厚古朴、精致秀丽。每一幅剪纸，无论大小都可以看出她刀法的“稳准巧”。她的作品线条圆如秋月，尖如麦芒，线如胡须，知名的《五禽戏》、《民族魂》是她的代表作品，“千刻不落，万剪不断”是人们对她作品的高度评价[4]。

颍州剪纸以其质朴纯真、清新动人的剪纸风格为人称道，其放任不羁的手法表现出的雅拙趣味更为人推崇。颍州区于2008年被文化部命名为“中国剪纸之乡”，剪纸爱好者数以千计，代表人物有葛庭友，他掌握了各种剪纸实用技法，创作了很多令人称道的佳作，在国内及国际剪纸大赛中屡获大奖，其个人巨型剪纸作品《和谐中华》更是凸显了他扎实的剪纸功底。颍州区剪纸艺术非常重视与国内外剪纸的艺术交流，在区政府的大力支持下，多次组团参与全国剪纸艺术节，阜阳开源剪纸艺术有限公司的肖淑琴总经理更是全力组织进行阜阳剪纸艺术作品的创新开发，不仅让国内外人士了解和认识到颍州优秀的剪纸文化，并且让他们了解到颍州区当地的风土人情和淳厚的民俗民风[5]。

2.2 阜阳剪纸资源的整合方法

在新媒体时代，多点式的交互性传播模式取代了传统的线性传播模式。因此，阜阳需要综合利用网络技术和平台，以剪纸公司为龙头，同时依靠当地人民的努力，实现剪纸资源的整合与传播。

阜阳剪纸资源的采集和整理，可以借助新媒体和高科技的力量。首先，对阜阳地区剪纸艺术的原始材料，包括剪纸的样式、内容、色彩、材料、故事原型和装饰元素等进行标准化的数据采集和摄影记录。其次，针对不同地区的剪纸风格和表现形式，配置人员定点进行数据的记录和更新，充分调动当地居民的积极性和主动性。然而，要实现阜阳地区的全民动员，需要设立一定的补贴和奖励机制，由定点人员对人们采集的剪纸资源进行筛选和记录，从观念和体制上改变阜阳剪纸固有的传承方式。除此之外，为了打开阜阳剪纸的全国市场，突出其特有的艺术特色，可以充分发挥剪纸公司在资源配置上的优势，细分全国剪纸市场，确定不同的目标受众，整合利用阜阳剪纸的资源，按需分配，有的放矢，在减少资源浪费的同时，使阜阳剪纸艺术深入到不同受众的心里。

在进行阜阳剪纸资源的采集过程中，各家剪纸公司可以建立资源共享网络，加强沟通合作，根据市场的需求，针对阜阳不同地区的剪纸特色，广泛联络各地剪纸艺人，全民动员，收集新作，共同完善阜阳剪纸的资源库，实现共赢。

2.3 阜阳剪纸资源整合平台的建立

阜阳剪纸经过长时间的历史洗练，底蕴厚重，但存在着范围广、分布不集中的问题，需要建立完善的资源整合平台对阜阳剪纸艺术进行分类整理。首先，要对采集的大量剪纸素材和人物采访进行音源分离、摄影扫描、图形优化、古件保存、作品分类等数字化处理，对各项资料整理建库，初步建立阜阳剪纸传播的多媒体交互系统，如企业官方网站、专属APP等。

官方网站是企业对外开放的门面，代表着阜阳剪纸艺术的品牌形象。官网内容应该包括阜阳剪纸的基本信息介绍、资源分类、文化产品展示、交互体验、宣传和教学视频等。人们能够通过官方网站获得阜阳剪纸的概况，欣赏优秀的剪纸作品，参与体感式的交互体验，获得文化产品的购买渠道。同时，官方网站可以征集或自己创作独特的剪纸LOGO和“形象代言人”，网站的主题和风格要充分体现阜阳剪纸艺术的装饰意味，以其别具一格的人文气息吸引广大受众的注意。官网还可以和网上教学平台，如听课网、中国教育在线等沟通合作，开设阜阳剪纸艺术的教学课程，寓教于乐。

随着手机移动终端的普及，APP已经成为新媒体时代下信息传播的主要媒介之一。建立阜阳剪纸专属APP，能够让受众随时随地浏览和了解阜阳剪纸的相关信息。APP的设计应该简洁大方，富有文艺气息。为了更贴近人们的生活，APP可以增添游戏板块、表情板块和每日推送等，利用独特的剪纸技术和交互式体验给受众留下深刻的印象。

3 阜阳剪纸的新媒体传播

在数字化的网络时代，新媒体平台以其独特的交互式传播优势，成为各类企业组织进行产品和形象宣传的主要途径。阜阳剪纸艺术要突破已有的传播方式，打开全国乃至世界市场，需要积极借助新的传媒技术和传播平台，顺应时代潮流。在利用整体传播方式，建立良好品牌形象，提高知名度，打响进军全国的第一炮的同时，也要根据阜阳剪纸的应用途径，选择合适的时机和载体进行传播，用最小的成本得到最大的传播效益。阜阳剪纸艺术的推广宣传可以利用以下5种渠道。

3.1 微博、微信等多媒体交流平台 随着网络媒介的迅速发展，广大网民开始通过微博、微信了解新闻资讯和时下热点话题，微博大V和微信公众号已经成为企业必不可少的营销推广平台之一。2015年12月，故宫博物院通过一组清帝表情包，花式卖萌赢得了大家的广泛关注。如今其官方微博粉丝已超过200万，是微博圈里面的“知名网红”。故宫博物院是大型综合性国家博物馆，以宫廷建筑群、古代艺术品以及宫廷文化史迹为主要展示内容，它的成功离不开新媒体下传播模式的转型。因此，同样作为优秀传统文化载体的阜阳剪纸艺术，想要打开全国市场的大门，可以学习和借鉴故宫博物院的营销手段，充分利用新媒体的平台，树立良好亲民的品牌形象。如紧跟时下热点话题，结合自身品牌特点，制作个性剪纸、推送优秀作品和教学小视频，并配以软文，文艺清新，寓教于乐，从而吸引更多用户的关注，让阜阳剪纸成为广大网络用户的生活日常。

3.2 建立淘宝旗舰店 文化产品的商业化已成为文化产业发展的必然趋势。阜阳剪纸艺术要得到广泛传播，就需要借助系列文化产品打开市场的大门。阜阳剪纸艺术集南北剪纸艺术之长，刚柔并济，虚实相生，装饰意味浓厚，极具开发潜力。当地剪纸企业可以制作相关的创意手机壳、行李牌、鼠标垫、书签、笔筒和室内装饰品等与当下公众生活接轨的文化产品，而不是仅仅局限于民族服饰和旅游纪念品。如今，淘宝网是深受欢迎的网上零售平台，拥有近5亿的注册用户数，每天有超过6 000万的固定访客。阜阳剪纸文化产品与淘宝相结合，虽然其单个文化产品受众面较小，但通过与日常用品的融合，系列文化产品的效益累积，将产生良好的经济效益，从而扩大品牌的知名度。

3.3 古风类游戏终端 手机游戏现已成为人们娱乐消遣的主要途径之一，它是以互联网为传输媒介，以游戏运营服务器和手持移动终端为处理器的信息交互平台。近年来古风文化的流行使具有古代韵味的游戏呈现欣欣向荣之势。阜阳剪纸艺术是古老的汉族民间艺术，与古风游戏具有共同之处。可以通过对各大热门古风游戏活动的渗透，宣传阜阳剪纸艺术，达到推广的效果。如将剪纸元素融入到游戏服饰的制作、府邸装饰、活动道具和游戏教学中，甚至可以专门推出剪纸比赛，增强人们对阜阳剪纸艺术的兴趣和了解。古风游戏形式多样，但针对的目标受众却有很多相似之处，抓住这类受众的共通点，迎合他们的审美情趣，有利于阜阳剪纸艺术的进一步推广。

3.4 体感式线下活动 新媒体时代是互联网与高科技相融合的时代，传统的阜阳剪纸艺术在当下要得到广泛的传播，线下活动的技术支持也是必不可少的。阜阳剪纸艺术可以结合线下体感技术和线上官网、APP，给公众留下深刻的印象。通过体感技术，用户可以选择剪纸的手法，利用手势或肢体动作，亲手打造属于自己的独特阜阳剪纸。

3.5 剪纸艺术动画片 在20世纪50年代，我国出现了第一部剪纸片《猪八戒吃西瓜》，该片一出现就受到全国人民的广泛好评，在这之后又相继出现了很多优秀的剪纸片，如《渔童》、《山羊与狼》等。如今剪纸片几乎消失在人们的视野中，这种民族特色电影的逐渐没落是一种巨大的文化损失。因此，阜阳地区的剪纸公司可以带头运用阜阳剪纸造型创作系列视频短片，介绍阜阳地区的文化或者民间轶事等，通过微博、微信以及优酷、爱奇艺等视频平台进行宣传，一方面有利于提高阜阳剪纸艺术的知名度，树立有社会责任感的企业品牌形象，另一方面，可以充分利用剪纸片的艺术形式，促进阜阳剪纸艺术以及剪纸影片的传承与发展。

4 结语

阜阳剪纸艺术作为安徽省国家级非物质文化遗产，具有极高的文化开发价值。如今众多的非物质文化遗产都面临着传承缺失的风险，其背后的文化损失不言而喻。新媒体时代的到来，网络的迅速普及和高速发展为这些民间文化艺术的继承与传播指明了方向，也为阜阳剪纸艺术提供了一条新的发展道路。多媒体交互式平台的出现及广泛应用使互联网与传统的民间艺术紧密相连，多种媒介渠道的融合给阜阳剪纸艺术的整合传播创造了机会。文化产业的经济化、V平台的创建、媒介的融合打开了区域性传统艺术和文化走向全国乃至世界的大门。阜阳剪纸艺术将通过资源整合和新媒体的传播，打破传统的继承与发展模式，借助新的传媒技术，与时下热点和人们的生活接轨，推陈出新，在原有的剪纸基础上，创作出人们喜闻乐见的剪纸新形式，并广泛应用于人们的生活之中，打造出具有阜阳地区特色，集传统意蕴和现代元素、民间艺术形式和现代传播途径于一体的阜阳剪纸品牌。

参考文献

[1]阜阳民间剪纸的历史与发展[EB/OL]. （2011-09-10）[2016-06-05].http：///jianzhi/wenhua/4368.html.

[2] 王盼盼.阜阳剪纸的艺术特色[EB/OL].（2015-12-21）.[2016-06-05].http：//fy.wenming.cn/mlfy/lswh/201512/t20151221_2216998.html.

[3] 刘景侠.戴舫：多面“神剪”传承亳州剪纸文化[N].亳州晚报，2014-02-110

[4] 叶腾.阜阳颍州区：传承剪纸艺术弘扬传统文化[EB/OL].（2014-02-13）[2016-06-05].http：//fy.wenming.cn/whjs/201402/t20140213_1018330.html.

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