中国民间剪纸创作思想观念及审美特征

摘 要：本文通过对中国剪纸创作思想上的分析和审美特征上的研究，来了解剪纸这一民俗文化的魅力所在。剪纸艺术抒发着劳动人民的真情实感，同时也美化着人民的生活，渗透和折射着中华民族的文化底蕴。

关键词：剪纸艺术；思想观念；审美；文化底蕴

剪纸艺术是我国民间艺术中最常见、最有民族特色的艺术形式之一，至今已有三千多年的历史，剪纸文化是中华民族文化的重要组成部分，无论从它的创作思想观念和表达方式都表现并抒发着劳动人民的真情实感，反映并描绘了人民的美好生活，渗透和折射出中华民族的文化底蕴。

1 传统民间剪纸的创作思想观念

中国民间剪纸依托传统民俗而产生并得以世代传承，是老祖宗给我们的一笔丰富的精神文化财富，是我国重要的非物质文化遗产，它以其丰富的文化内涵，展示着人们对美好生活的向往和渴求。有人说民间艺术是民族文化的活化石，那么剪纸体现了我国历代的不同时代不同背景下老百姓对生命的渴望和期待。反映了民族艺术初期的神秘，上升时期的雄浑和成熟期的神韵，从中体会我国劳动人民的智慧和惊人的创造力。

不同区域、不同文化背景决定了剪纸的装饰性、实用性和历史性。剪纸是依附老百姓的民间生活根据自己生活需要而出现的。我国各地的剪纸风格不同、形态各异，有的主要是窗花；有的是刺绣花样；有的直接用于节庆或民俗生活。如果从民间剪纸的创作观念上讲，大致有以下几点特征：

1.1 人们对美好生活的愿望

剪纸伴随着人的精神生活，依附于人类民俗生活而出现，它表达了人们对理想、愿望的追求，正所谓“图必有意，意必吉祥”，无论谐音也好、借喻也好、东拼西凑也要图个吉利，民间剪纸图案中的鸡和羊寓意“吉祥”，莲花和鲇鱼象征“连年有余”。上至天上的神仙、瑞龙、祥云、飞鸟等，下至地面的人物、走兽、植物、日常物品等。凡能寄托人们美好愿望和体现人们追求的意象和物象，大多被摄入剪纸艺人的视野而成为“吉祥”化的剪纸的艺术品。

1.2 对大自然的敬仰与崇拜

中国老百姓在民俗活动中尝尝张贴和焚烧纸马来祭祀鬼神，我们从中可以看到传统宗教信仰的不是一个神，而是儒、释、道并存的多种神，凡是道行高超、能给老百姓办事的人都可以尊为神。剪纸起源于祭祀、婚娶等民俗活动，因而人们对生活寄托的美化愿望也就借助剪纸这种形式来表达。盼望风调雨顺、丰衣足食、子孙连绵、延年益寿，因而福、寿、喜就成了剪纸艺术经久不衰的主调。

2 剪纸艺术的审美特征

剪纸经过千百年来的历史及文化沉淀，形成了不同的风格流派，蕴含着民族的社会深层心理，在民间艺术中占有重要的地位，使剪纸的造型思维具有全方位民俗的时空感。并形成了以全方位时空感为特点的造型艺术屹立于民间美术的大观园之中，体现了中国民众最基本的审美观念和精神品质。

2.1 不同地区的剪纸反映着不同地区的审美意味

中国民族民间文化的传承发展，是通过地域性文化的存在、发展、相互交融而进行的。因此，民间文化的气质风格受地域性自然生态和文化生态的影响和制约，地域文化传承的主体是民众，民众是地域文化的主要承载体。中国民间剪纸以地域性的文化存在，显示出剪纸在文化使用功能上和纹饰造型风格上的差异性。不同民族社区原生态的民间剪纸是这种差异性文化品质最鲜明的体现。

中国不同地域的民间剪纸都反映着这一地域的古老文化，民间剪纸的地域性风格特征，首先以地域性的群体风格特征显现，如陕北剪纸的整体艺术风格特征呈现，又如陕北剪纸的整体艺术风格，体现出和陕北汉画像石一样的文化气质，注重用大的轮廓造型在粗犷有力的大形中装饰传统花草动物纹饰。陕北的乡村剪纸更多地显示出黄土高原秦汉文化的底蕴。这些都形成了鲜明的地域风格特征，各大区域也有各自的特征。

黄河流域区——此以陕北剪纸为汇总新，波及就近各地，包含着黄土高原的剪纸，历史久远，风格拙朴雄健，作为北方的剪纸，具有一种浓厚的原生性的本土味道，很有代表性。长江流域区——剪纸以川、鄂、苏为基调，面见的农耕文化，受到汉儒文化的一定影响，这一区域的剪纸，在粗犷之中却有着文静之趣。东南沿海区——以浙、闽、粤的剪纸最为突出，这一区域，比较富庶。剪纸创造，尤以浙江金华、广东佛山为代表，在历史上的文化发展，脉络比较分明，其审美情趣，倾向于雅俗共赏西南少数民族地区——以云、贵少数民族的剪纸为主，重服饰煎样。不少剪纸与刺绣纹样相结合。这一地区的宗教信仰，明显地渗透到剪纸艺术的制作。

不同地域的民间剪纸在表现现实生活题材时，又不约而同地反映出创作者所依赖的具有人类思维认知发展阶段中共同的视觉心理基础。从而使我们看到了剪纸创作内在的具有人类普遍性的视觉心理基础。在民间剪纸中，地域性呈现出剪纸艺术风格的多样性。多样性中又蕴含着人类视觉文化内在相通的普遍性。

2.2 剪纸造型中所体现的审美特征

民间剪纸的基本特征是写实与变形的统一，在欣赏剪纸作品时，我们会发现全国各地、大江南北在创作手法上都有一个共通的特点，即直白中反衬着成熟、夸张中反衬着写实、简洁中反衬着精巧。作为民间艺术形式的剪纸集中体现了民间美术的造型观念、审美观念、和哲学观念，具有独特的艺术特点，释放着特有的艺术魅力。民间剪纸来自于老百姓的生活，通常力求主题鲜明、一目了然，特别是现代剪纸，表现得更为突出。手法初看起来显得极其稚拙，其实内里隐含着一种“大巧若拙，大智若愚”的成熟。由于剪纸受材料和表现力的限制，在表现客观物象时，首先要以概括的方法来处理，保留自然现象中最重要、最本质的东西。剪纸中的夸张并不是简单的变形，而是在理解的基础上更加强调对象的基本形状和固有的特点。这是在抓典型特征基础上的又一深入，即表现物象的神态，又活灵活现，使原来的典型特征变得更加生动、鲜明、合理。所谓夸张变形，就是在造型上把最富有表现性的部位有意夸大，进行比例上的变化。粗中见巧，简中见繁乃是中国造型艺术的经典形式。剪纸注重造型简练和细节的刻画，疏密有致和空间的合理安排。

2.3 剪纸艺术中强烈的意象表达

民间剪纸通常把各种各样的事物和现象拼接组合在一个整体里，产生一定的想象美好结果。一个抑或是多个事物和现象的组织融合，都是“以象寓意”、“以意构象”来造型，而不是根据客观的自然形态来造型，又善于用比兴的手法创造出多种吉祥物，把约定成俗的形象组合起来表达自己的心理。追求吉祥的寓意成为意象组合的最终目的之一。

中国民间剪纸，体现着一个多民族国家几千年的农耕文化的延续状态，生生不息地传承着。剪纸作为艺术，明显地显示出我国农耕文化的标识，剪纸的历史割不断，剪纸的传统不可丢。在今天全球化趋势日趋加强，现代化进程日趋加快的形势下，民间剪纸作为非物质文化遗产，面对冲击，如何对待，如何做到自尊、自强，都是大家关心的问题。民间剪纸艺术尚有不足之处，剪纸真正的美丽是其获得文化价值，以及剪纸背后的人性所带来的东西，而不是简单的剪法和造型样式。剪纸是在一个整体的纸文明形态中显现其特色的。我们要更好的创新，使民间剪纸打出个新局面，我们要做出一些努力，认识到我们民族本有的艺术特征，亟需相应社会力量的维护支持与推动。

参考文献：

[1] 许之敏.民间剪纸[M].中国轻工业出版社.

[2] 王伯敏.中国民间剪纸史[M].中国美术学院出版社.

[3] 吕品田.中国民间美术观念[M].湖南美术出版社.

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